Slovo „konečný“ znamená, že něco má hranice nebo hranice. Pochází ze stejného kořenového slova jako cíl, jako v cílové čáře závodu. Když je něco omezené, znamená to, že pokud půjdete dostatečně daleko, skončíte. Pokud není konec, pak to není konečné; je to „nekonečné“.

Podobně slovo „věčný“ znamená bez časového omezení.

Téměř, ale ne úplně, si dokážeme představit něco nekonečného a věčného. Přemýšlet o něčem, co je opravdu velké nebo to trvá opravdu dlouho, není úplně přesné, protože opravdu musíme myslet na něco, co přesahuje fyzickou velikost a trvání. Ale je to alespoň začátek, při roztahování naší mysli, aby zvážila, jaká by mohla být Boží povaha.

Tady máme fyzický vesmír. Muselo to něco pocházet. Navíc máme tyto záblesky, že existují i duchovní skutečnosti. Matematika naznačuje, že existuje více „dimenzí“ potřebných k tomu, abychom pochopili fyzický svět. Někteří lidé mají téměř smrtelné zkušenosti. Zdá se, že někteří umírající lidé komunikují s lidmi, kteří již zemřeli. Tyto věci přinejmenším naznačují, že by mohl existovat posmrtný život a / nebo duchovní úroveň existence - a že Bůh existuje.

V nové křesťanské teologii věříme, že existuje nekonečný, věčný Bůh. Je to Božská láska, která je pramenem všeho, a Božská moudrost, která této lásce dává podobu. Není omezen prostorem ani časem.

Tato koncepce by mohla přimět Boha, aby se zdál být vzdálený a neosobní, ale logicky to nemusí být pravda. Nekonečný Bůh je „dost velký“, schopný natolik, aby vytvořil a udržoval vesmír a proudil do každého z nás způsobem, který odpovídá naší schopnosti přijmout jeho příliv. Bůh, který má perspektivu věčnosti, má také schopnost působit v našich životech, v naší době, i když to nemůžeme vnímat.

Tyto koncepty jsou na hranici mnoha druhů myšlení - vědy, filozofie, matematiky a náboženství. Jde o základní harmonii těchto disciplín, ale někdy je těžké to vidět, zejména proto, že můžeme být blokováni předsudky a protože pracujeme s konečnou myslí, zápasíme s věcmi, ze kterých můžeme jen vidět vnější okolnosti.

(References: Pravé křesťanské náboženství 27-33)

26. Když jsem si to vyslechl, andělé v mých myšlenkách zachytili představy, jaké v křesťanském světě převládají o Bohu: o trojici osob v jednotě a jednotě osob v trojici, také o narození Božího Syna od věčnosti. Zeptali se: „Na co myslíš? Jistě teď uvažuješ z přírodního světla, které s naším duchovním světlem nesouhlasí. Pokud se těchto myšlenek nezbavíš, zavřeme ti nebe a odejdeme. “

Požádal jsem je však: „Ponořte se, prosím, hlouběji do mého myšlení. Snad tam naleznete shodu. “

Učinili tak a spatřili, že třemi osobami jsem myslel tři vycházející božské atributy - stvoření, vykoupení a znovuzrození, což jsou atributy jediného Boha. Dále, že narozením Božího Syna od věčnosti jsem rozuměl skutečnost, že Jeho narození bylo od věčnosti předvídáno a v čase uskutečněno. Také viděli, že myšlenka na nějakého syna narozeného od věčnosti z Boha pro mě neznamenala překonat myšlením přírodu a rozum, ale myslet proti přírodě a rozumu. Něco zcela jiného je, že Syn zrozený z Boha Pannou Marií v čase je jediný a jednorozený Boží Syn, a je obrovská chyba věřit něčemu jinému.

Potom jsem jim vysvětlil, že své přírodní myšlenky o osobách trojice a jednotě osob, stejně jako o narození Božího Syna od věčnosti, jsem přijal z věroučné nauky církve pojmenované po Atanášovi.

„Dobře,“ řekli andělé.

Požádali mě pak, abych lidem zopakoval jejich slova, že pokud se někdo neobrací k samému Bohu nebe a země, nemůže vstoupit do nebe, neboť pouze tento jediný Bůh činí nebe nebem. Tento Bůh je Ježíš Kristus, jenž je Pán Jehova, Stvořitel od věčnosti, Vykupitel v čase a Znovuzroditel do věčnosti. Je současně Otec, Syn a Duch svatý. Toto je evange­lium, které má být kázáno.

Nebeské světlo, které jsem předtím viděl v průzoru, se vrátilo. Začalo postupně sestupovat a naplňovat nitro mé mysli, osvětlujíc mé představy o trojici a jedinosti Boha. Spatřil jsem, jak se mé původní, čistě přírodní představy oddělují, podobně jako se plevy oddělují províváním od zrn, a jak jsou unášeny jakoby větrem na sever nebe a tam rozptýleny.