Commentary

 

Наскільки у нас є свобода дій?

By New Christian Bible Study Staff (Machine translated into Українська)

paths in woods

Наскільки ми можемо впливати на власне духовне відродження?

Якщо коротко: багато. Зрештою, ми вирішуємо.

Сила діяти - це щось на кшталт сили в електричному ланцюзі. Вона походить від Господа, і це сила, яка створила все, включаючи силу діяти, яку мають усі живі істоти. Ми підключені до неї, тому можемо щось робити.

Що визначає, ЩО ми робимо з цією силою, до якої ми підключені? У нас є дві "здібності": наша воля і наше розуміння. Вони працюють разом. Вони є цікавою сумішшю.

Ви можете бачити ці дві здатності у тварин. Частина їхньої волі - те, що вони хочуть, люблять і мають намір - є інстинктивним. Це запечене в них. І до певної міри вона може бути сформована або натренована. Те, що вони люблять, може змінюватися, принаймні дещо, у вищих тварин. Їхнє розуміння також зростає, від інстинктивних знань до запасу набутих знань. Собаки розвивають любов до своїх людей, і вони вивчають слова "печиво", "гуляти", "машина", "сидіти" тощо.

У людини відбувається дискретний стрибок у цих здібностях. У нас є духовне життя, переплетене з фізичним життям. Ми підключені до ланцюга "духовної сили". Ми маємо безсмертні душі. Ми скінченні, але ми створені на образ і подобу Божу.

Проблема полягає в тому, що з духовною силою приходить духовна відповідальність. Коли ми народжуємося, кожен з нас має власну "особистість", унікальне поєднання волі та розуміння - те, що ми любимо, і те, що ми розуміємо. Як новонароджені немовлята, більшість з цих речей все ще перебувають у стані спокою, потенційні, нерозвинені. Але ми любимо наших мам і тат, молоко, тепло і безпеку, розуміємо, як годувати і як привернути до себе увагу.

Потім, коли ми дорослішаємо, ми багато чому вчимося, і наша любов набуває форми. Це не займе багато часу, щоб досягти "жахливої двійки", де робити все "по-своєму" є звичайною справою.

Наскільки ми маємо свободу дій?

У новохристиянському вченні наша здатність до регенерації - процесу духовного відродження і трансформації - є значною... але завжди в поєднанні з силою Господа. Господь закликає нас до покаяння і нового способу життя, як це видно із заклику Господа до покаяння і віри в Євангеліє (Позначити 1:15). Нові християнські доктрини також пояснюють, що хоча сила справжнього відродження походить тільки від Господа, кожна людина повинна активно співпрацювати через покаяння, уникаючи зла як гріха і прагнучи жити згідно з істиною (Истинная Христианская Религия 330, Божественное провидение 148-151).

Господь дає всі засоби - істини, бажання добра і духовну силу, - але ми маємо свободу вибору, чи приймати їх, чи реагувати, чи діяти. Ми повинні готувати шлях, випрямляти стежки і усувати перешкоди, але справжнє очищення, зцілення і зміцнення для духовного життя - це Господня робота в нас (Лука 4:18-19, Небесні таємниці 8388, 8393). Це віддзеркалює приклади, коли люди зверталися до Господа за зціленням; їхня ініціатива була важливою, але саме зцілення приходило від Нього.

Відродження - це партнерство. Наша ініціатива проявляється у вільному виборі звернутися до Господа, протистояти злу і жити по правді, але перетворення нашого внутрішнього життя походить від Господа, який діє в нас і з нами, тільки при нашій добровільній співпраці (Божественной Любви и Мудрости 114, Божественное провидение 99). Навіть сила натиснути на вимикач - відчинити двері - походить від Господа.

Ми приймаємо рішення, підключаємо живлення, вмикаємо рубильник, і Господь заходить. Але ми непостійні. Через кілька хвилин наш егоїзм знову бере гору, і ми зачиняємо двері. А потім щось спонукає нас до кращої частини нашої природи, і ми знову відчиняємо двері. Вперед і назад, знову і знову. Поступово, з часом, у нас з'являється довгострокова тенденція до добра чи зла, і наша панівна любов стає все більш укоріненою. Але навіть якщо ми схиляємося до зла, сила, здатна змінити наше життя, все ще існує, доступна нам, якщо ми до неї дотягнемося.

"Ось Я стою під дверима і стукаю: якщо хто почує голос Мій і відчинить двері, увійду до нього, і буду вечеряти з ним, і він зі Мною". Об'явлення 3:20.

From Swedenborg's Works

 

Divine Providence #148

Study this Passage

  
/ 340  
  

148. Beyond this, we all want to be free. We want to get rid of nonfreedom or servitude. As children subject to teachers, we want to be on our own and therefore free. The same holds true for every servant subject to a master and every maid subject to a mistress. Every young woman wants to leave her parents' house and marry so that she can function freely in her own household. Every young man who is intending to have a job, go into business, or hold some office wants to be set free throughout his apprenticeship so that he can make his own decisions. All the people who decide to go into service in order to gain their freedom are compelling themselves; and when they compel themselves they are acting freely and rationally. This comes from an inner freedom though, and from its point of view the outer freedom looks like servitude.

This needs to be included to reinforce the point that self-compulsion is not inconsistent with rationality and freedom.

  
/ 340  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.