შვედბორგის ნაშრომებში "განმანათლებლობა" ნიშნავს უფლის მიერ ჩვენს გონებაში ჭეშმარიტების მოწესრიგებასა და დაკავშირებას, რათა მათ უფრო გასაგებად და ღრმად ჩავწვდეთ, ვიდრე ადრე. შესაძლოა, მასში სულიერი სამყაროს გავლენის მოხდენის გამო, ჩვენ შვედბორგმა არ მოგვმართოს ჩვენი საკუთარი განმანათლებლობის ძიება, რა არის ჭეშმარიტი, არამედ იმის ნაცვლად, რომ ის შეიძინოს მოსმენითა და მორჩილებით, რაც უფალმა გამოავლინა ჩვენთვის სიტყვის საშუალებით.

როდესაც ხალხი კითხულობს სიტყვას, როგორც წმინდა წიგნს, რათა იცოდეს რა არის ნამდვილი და იფიქროს რას კითხულობენ, ისინი უფალს ეპატიჟებიან თავიანთ გონებაში.

როდესაც ადამიანი მაშინ ცდილობს ამ ჭეშმარიტებას თავისი ცხოვრების აქტუალებად აქციოს, წესრიგი და განმანათლებლობა ბევრად გაიზარდა. გაითვალისწინეთ, რომ უფალი ამ გზით არ გამოავლენს ახალ ჭეშმარიტებებს, არამედ უბრალოდ ახალ შუქს ამყარებს იმ ჭეშმარიტებებზე, რომლებიც პიროვნებამ თავისუფლად შეიძინა.

ამგვარი განმანათლებლობის საშუალებით შეიძლება გაგრძელდეს ეს ცხოვრება დედამიწაზე და მარადიულად - სამოთხეში. შვედბორგის ლათინური თარგმანების ზოგიერთმა მთარგმნელმა გამოიყენა სიტყვა „ილუსტრაცია“, ნაცვლად „განმანათლებლობისა“.

(റഫറൻസുകൾ: არკანა კოლესტია8211, 9424, 10551, Arcana Coelestia 10551 [2]; The Word 13; ახალის იერუსალიმის სწავლება რწმენის შესახებ საიდუმლო წმინდა წერილში57; ახალის იერუსალიმის სწავლება რწმენის შესახებ5)

56. One may believe that a doctrine of genuine truth can be acquired by means of the Word’s spiritual sense, which is obtained through a knowledge of correspondences. But doctrine is not acquired by means of that sense, but is only illustrated and corroborated by it. For as we said in no. 26 above, no one arrives at the spiritual sense through correspondences unless he first possesses genuine truths from doctrine. If he does not possess genuine truths first, a person may falsify the Word by applying some correspondences that he knows and connecting them and interpreting them to support something lodged in his mind from a preconceived premise.

In addition, the spiritual sense is granted to a person only by the Lord, and He protects it, as He protects heaven, inasmuch as heaven is present in it.

It is better, therefore, for a person to study the Word in its literal sense. That alone is the source of doctrine.