37. (IV) I ORDETS BOKSTAVSMENING ÄR DET GUDOMLIGT SANNA I SIN FULLHET, I SIN HELIGHET, OCH I SIN KRAFT

Att det är i bokstavsmeningen som Ordet är i sin fullhet, i sin helighet, och i sin kraft beror på att de två föregående eller inre meningarna, som kallas den andliga och den himmelska meningen samtidigt finns i den naturliga eller bokstavliga meningen. Detta har förklarats i #31 här ovan. Men på vilket sätt de samtidigt finns där ska det nu sägas lite grand om.

32. Men hur detta fungerar kan inte förklaras med några få ord, eftersom det handlar om sådana hemligheter som himlens änglar är förtrogna med. Men dessa saker kommer att förklaras - så gott det går - i de verk som omnämns i förordet till Läran om Herren, nämligen följande ämnen från änglavisheten: om den Gudomliga försynen, om allmakten, allnärvaron och allvetandet, om den Gudomliga kärleken och den Gudomliga visheten, samt om livet. Med det som har sagts ovan räcker det nu med att konstatera följande: Ordet är väsentligen ett Gudomligt verk inriktat på att frälsa människosläktet, och dess yttre mening, som är den naturliga meningen och som kallas bokstavsmeningen, är grundval, behållare och fäste för de två inre meningarna.