Яке єдине найважливіше вчення в Біблії? Один чоловік запитав Ісуса: "Яка найперша заповідь?".
Ісус почав свою відповідь так: "Перша: "Слухай, Ізраїлю! Господь, Бог наш, Господь єдиний..." (От Марка 12:28-32)
Той, хто запитав, не здивувався відповіді. Він знав, що цю заповідь про любов до Єдиного Господа потрібно написати на своєму серці, вчити своїх дітей, обговорювати вдома і в дорозі, вранці і ввечері. (Второзаконие 6:4-7) Він знав також, що першою з десяти заповідей було "нехай не буде у тебе інших богів".Исход 20:3)
Біблія знову і знову наголошує на єдності Бога:
"Ти є Бог, і Ти один". (2 Царів 19:15)
“Зі Мною немає Бога". (Второзаконие 32:39)
“Я - Єгова (Яхве), і немає нікого іншого". (Ісая 45:5)
“Слави моєї не дам іншому". (Ісая 42:8, 48:11)
Цілком очевидно, що єдність Бога має бути центральним елементом усіх наших роздумів про Нього.
Може здатися, що народження, життя і воскресіння Ісуса Христа є викликом для цього. Чи прийшов на землю сам Єдиний Бог? Чи Ісус був кимось іншим?
Деякі християни прийняли ідею, що Єдиний Бог складається з трьох рівних і вічних осіб. Інші кажуть, що Ісус не Бог, а Син Божий, або просто "дитина Божа", як і всі інші.
Ми можемо краще зрозуміти, ким був і є Ісус, порівнюючи те, що говориться про Ісуса, з тим, що говориться про Єдиного Бога, Єгову. У наведеній нижче таблиці підсумовані деякі з уривків, які вказують на те, що "Єгова" та "Ісус" є двома іменами для однієї Божественної Особи:
Наш Спаситель
Єгова: "Крім Мене немає Спасителя" - Ісая 43:3,10; 45:21,22; 60:16; 49:26
Ісус: "Спаситель світу" 1 Иоан. 4; Лука 2:11; 2 Тимофій 1; К Титу 2:13; 2 Петра 1:1
Наш Відкупитель
Єгова: "А наш Викупитель, ім'я Йому - Єгова Саваот" Єремія 50:34, Ісая 47:4.
Ісус: "Христос нас відкупив" - К Галатам 3:13; Об'явлення 5:9; К Титу 2:14; Лука 24:21.
Наш Творець
Єгова: "Я - Єгова, який творить усе... Сам, Сам" - Ісая 44:24
Ісус: "Все було створено Ним" - Ісус Христос: "Все було створено Ним Иоан. 1:3; "Всі були створені Ним" - Колоссянам 1:16
Наше джерело життя
Єгова: "Він дає життя всім" - Деяния 17:25; "Він - твоє життя", - сказав він. Второзаконие 3:20, 32:39
Ісус: "Він дає життя світові" - Ісус Христос Иоан. 6:33; "Я є життя" - Иоан. 14:6; 11:25; 6:27-47
Отче наш
Єгова: "Єгова, Отче наш" - Ісая 63:16; 64:8;
Ісус: "Отець вічності" - Ісая 9:6
Я Є
Єгова: "Я Єсмь послав Мене" - Исход 3:14. (Єгова (або Яхве) означає "Він є".
Ісус: "Перш ніж Авраам був, Я Є" - Иоан. 8:58; "Хто є, був і буде - Об'явлення 1:8
Повелитель Повелителів
Єгова: Второзаконие 10:17
Господи: Об'явлення 17:14
Наш Пастир
Єгова: "Єгова - Пастир мій" - Псалом 23:1; Ісая 40:11
Ісусе: "Я є Пастир Добрий" - Иоан. 10:11
Всевишній
Єгова: "Всемогутній Бог" - Бытии 17:1; 28:3; тощо; "Твоя є сила" - "Твоя є сила" - "Твоя є сила" - "Твоя є сила 1 Хроніки 29:11; Матвій 6:18
Ісусе: "Всемогутній" - Об'явлення 1:8, "Всемогутній Бог". Ісая 9:6; "Йому належить усяка влада на небі і на землі" Матвій 28:18.
Святий
Єгова: "Ти один Святий" - Ісая 6:3; "Святий" - "Святий" - "Святий". Ісая 30:15; 54:5
Ісус: "Святий" - От Марка 1:24; Лука 4:34; Деяния 3:14
Наше Світло
Єгова: "Єгова - моє світло" - Псалом 27:1; Ісая 60:20
Ісус: Світло світу" - "Ісус: Світло для світу" - Иоан. 8:12; 1:9
Наша Скеля
Єгова: "Він один - моя Скеля" - Псалом 62:6; 18:2
Ісус: Христос - це скеля - 1 Коринтян 10:4; 1 Петра 2:8
Наш Цар
Єгова: "Єгова - Цар навіки" - Псалом 10:16
Ісусе: "Цар царів" - Об'явлення 17:14; Матвій 21:5
Перший і останній
Єгова: Ісая 43:10; 41:4, 48:12;
Господи: Об'явлення 22:13; 1:8
Наша Надія
Єгова: "Єгова моя надія" - Єремія 17:13, 17; 50:7;
Ісус: "Ісус Христос - надія наша" - 1 Тимофія 1:1
Пришестя Месії було передбачене з давніх-давен. Більшість християн добре знайомі з пророцтвами на кшталт: "Ось Діва в утробі зачне в утробі і породить Сина". Цікаво, що багато з цих пророцтв говорять про те, що Сам Бог - Єдиний Господь, Єгова - прийде на землю, щоб бути зі Своїм народом. Наприклад, у щойно процитованому уривку далі сказано: "І наречуть ім'я Йому: Бог з нами". (Ісая 7:14)
В іншому уривку проголошується, що Дитя, яке народиться, буде "Могутнім Богом, Отцем вічним". (Ісая 9:6)
І коли Іван Хреститель сповіщав про прихід Ісуса, він цитував пророцтво, в якому говориться,
"Приготуйте дорогу Єгові, зробіть пряму в пустелі дорогу для Бога нашого". Далі цей уривок продовжується: "І відкриється слава Єгови... Скажіть містам Юдиним: "Ось ваш Бог! Ось прийде Господь Єгова". (Ісая 40:3,5,10; Лука 3:4)
Люди молилися про прихід Єдиного Бога: "Схили небеса Твої, Єгово, і зійди". (Псалом 144:5)
Його прихід є джерелом нашої радості:
"І скажуть того дня: "Це наш Бог! Ми чекали на Нього, щоб Він визволив нас; це Єгова... Ми будемо радіти і веселитися в Його спасінні". (Ісая 25:9)
Тож, звичайно, це повинно бути - це повинно бути - що Єдиний Бог захоче бути зі своїм народом: "Ось Я йду, і Я буду жити посеред вас, - говорить Єгова". (Захария 2:10)
Ці пророцтва справдилися, коли народився Ісус Христос. В Ісусі Христі Єдиний Бог прийшов, щоб явити Себе людям і оселитися з ними. Тому в Новому Завіті є багато місць, які ідентифікують Ісуса як цього Єдиного Бога. Його називають Істинним Богом, (1 Иоан. 5:20), Спаситель, (Лука 2:11; Матвій 1:21), і Бог з нами. (Матвій 1:23)
Мудреці знали пророцтва, тому визнали Ісуса своїм Царем і Богом: вони прийшли і поклонилися Йому. (Матвій 2:2, 11)
Всі ангели поклонилися Йому при Його народженні. (К Евреям 1:6)
Ісус ідентифікував Себе як Єдиного Бога, коли говорив про Себе як про Того, хто зійшов з небес, щоб дати життя світові, (Иоан. 6:33, 38) і коли Він сказав: "Хто бачив Мене, той бачив Отця" (Иоан. 14:9) і "Я і Отець Мій Єдині". (Иоан. 10:30)
Хоча ці численні уривки показують, що Ісус і Єгова є однією Божественною Особою, є й інші уривки, які показують відмінність між Отцем і Сином. Ми не можемо прийти до повного розуміння Біблії або Бога, дивлячись тільки на один набір уривків. Замість цього, нам потрібен певний спосіб примирення - інтеграції - всіх вчень.
Це може допомогти нам мати на увазі той факт, що Ісус змінився між часом Свого народження і воскресіння. Ось деякі уривки, які згадують цей процес:
Він "збільшився в мудрості та зрості". (Лука 2:52)
В Лука 4:1-13, Там є опис деяких спокус, яких зазнав Ісус.
Він ще не був прославлений, як Иоан. 12:28.
Але повинен був увійти у славу Його (Лука 24:26) за ступенями.Иоан. 7:39)
Перед воскресінням союз Єгови та Ісуса ще не був повним, тому Ісус сказав: "Я йду до Отця Мого, бо Отець Мій більший за Мене". (Иоан. 14:28; 16:16)
Лише після того, як ця робота була завершена (Иоан. 19:30) щоб Він міг сказати: "Дана Мені всяка влада на небі і на землі". (Матвій 28:18)
Народившись немовлям у Марії у Вифлеємі, Бог прийняв людську подобу - не тільки людське тіло, але й людський розум, на його більш зовнішніх рівнях. Він зробив це з кількох причин, але головною причиною було створити новий шлях для людей, щоб вони могли бути відкуплені.
Протягом свого земного життя Ісус працював над процесом прославлення людських елементів, які він взяв на себе; людське ставало божественним. Він був сумішшю - цілеспрямовано - і поступово очищав її. Це допомагає пояснити, чому Ісуса так часто називали "Сином Божим".
Лише наприкінці Його життя ті людські частини Його розуму, і, нарешті, Його тіло, були повністю змінені на Божественну субстанцію. Отже, в певному сенсі, Ісус був Сином Божим, поступово стаючи Єдиним з Єговою і повністю Божественним.
Взагалі, уривки зі Слова, які розрізняють Отця і Сина, не описують тип відносин, які б існували між двома людьми; вони більше описують тип відносин, які існують між душею і тілом. Наприклад, Ісус сказав,
"Слова, що Я говорю вам, не від Себе говорю, але Отець, що живе в Мені, творить діла". (Иоан. 14:10)
Ми не говоримо про те, що одна людина живе в іншій людині, але є сенс думати про душу, що живе в тілі, або, в даному випадку, про безмежну Божественну Душу, що живе в Ісусі Христі. Тому Христа називають "образом Бога невидимого" (Колоссянам 1:15; 2 Коринтян 4:4) і "образ Божий".К Филиппийцам 2:6)
Як сказав Павло, ми бачимо "славу Божу в обличчі Ісуса Христа" (2 Коринтян 4:6) і "в Ньому живе вся повнота Божества тілесно". (Колоссянам 2:9)
Інші уривки описують подібні відносини.
Іван сказав,
"Ніхто ніколи не бачив Бога. Сина Єдинородного, що в лоні Отця, Він об'явив Його". (Иоан. 1:18)
Божественна Душа невидима (як і душа людини):
"Ви ніколи не чули Його голосу і не бачили Його вигляду". (Иоан. 5:37; 6:46)
Але в Ісусі ця душа розкривається, як у власному тілі. Оскільки з душею людини ви спілкуєтеся тільки через її тіло, то Ісус сказав: "Ніхто не приходить до Отця, як тільки через Мене". (Иоан. 14:6)
У той час, коли народився Ісус, на тому етапі розвитку людства, ми потребували Божественної Істини - Слова, яке було знову принесено нам у вченні Господа. Ми також потребували Господа в Його Божественній Людській подобі. Це робить Господа доступним, зрозумілим... тим, з ким ми можемо мати стосунки. Коли ми відкриваємо двері для цих стосунків, ми можемо наблизитися до Єдиного Бога Всесвіту, який прийшов на землю, щоб об'явити нам Себе у Своїй люблячій, справедливій, милосердній, людській подобі.
