11. I Uppenbarelseboken, kap 7, sägs det att det är 144 000 som är försedda med sigill, 12 000 från var och en av Israels stammar, ett lika antal från Ruben, Gad, Aser, Naftali, Manasse, Simeon, Levi, Issakar, Sebulon, Joseph och Benjamin. Den andliga innebörden av dessa saker är att alla, i vilka kyrkan från Herren finns, blir frälsta, för i den andliga meningen innebär att ha ett sigill på pannan eller att vara försedda med sigill att vara känd av Herren och att bli frälst. Israels tolv stammar betecknar allt det som handlar om denna kyrka. 12, 12 000 och 144 000 betyder alla; Israel betyder kyrkan, och var och en av stammarna står för något särskilt som hör till kyrkan. Den som inte förstår det andliga i dessa ord kan få den uppfattningen att bara så många blir frälsta och bara de som hör från det israelitiska och judiska folket.

5. I ORDET FINNS EN ANDLIG MENING, SOM HITINTILLS VARIT OKÄND (5-26)

Dessa saker ska diskuteras i följande ordning:

I. Vad den andliga meningen är för något

II. Att den meningen finns i alla delar av Ordet, både till sin helhet och i varje detalj

III. Att det är detta som gör att Ordet är gudomligt inspirerat, och att varje ord är heligt

IV. Att denna mening hitintills varit okänd

V. Att den från och med nu inte kommer att ges till någon annan än den som tar till sig äkta sanningar från Herren

5. I. Vad den andliga meningen är för något

Den andliga meningen är inte det som lyser fram ur bokstavsmeningen, när någon analyserar och förklarar Ordet för att bekräfta någon viss kyrklig dogm. Den meningen är Ordets bokstavsmening. Den andliga meningen däremot syns inte i bokstavsmeningen, för den finns inuti den precis som själen finns inuti kroppen, eller tankeverksamheten speglad i ögonen, eller känslorna i ansiktet. Då verkar de på ett samordnat sätt precis som orsak och verkan. Den meningen är det som i huvudsak gör att Ordet är andligt, och detta inte enbart för människorna utan också för änglarna. Därför är det via den andliga meningen som Ordet skapar en gemenskap med himlarna.