"Pinaniniwalaan namin na ang mga katotohanang ito ay maliwanag, na ang lahat ng tao ay nilikhang pantay-pantay, na sila ay pinagkalooban ng kanilang Tagapaglikha ng tiyak na mga Karapatan, na kabilang dito ay ang Buhay, Kalayaan at ang paghahangad ng Kaligayahan. --Na upang matiyak ang mga karapatang ito, ang mga Pamahalaan ay itinatag sa mga Tao, na kinukuha ang kanilang makatarungang kapangyarihan mula sa pahintulot ng pinamamahalaan..."
Ang mga salitang ito ay lumabas mula sa Deklarasyon ng Kalayaan, na inaprubahan ng Continental Congress ng mga kolonya ng Amerika noong Hulyo, 1776.
Binigyang-diin ng Amerikanong mananalaysay na si Michael Hogan ang relihiyosong batayan para sa rebolusyonaryong kaisipang ito:
"Ibinatay ng Kongreso ang argumento nito para sa karapatang pantao sa paniniwalang panrelihiyon. Sa partikular, na ang mga karapatang ito ay nagmula sa likas na katangian ng relasyon sa pagitan ng Diyos at ng tao. Lahat ng tao ay may mga karapatan na pinagkalooban ng Diyos sa kanilang pagkatao. hinding-hindi maaalis."
Ito ay hindi isang bagong ideya mula sa mga tagapagtatag ng Amerikano.
Ang pagbabago ay nasa himpapawid. Ang paglalathala ng Ingles na salin ng Bibliya ni William Tyndale noong 1526 ay nauna sa Deklarasyon ng Kalayaan ng 250 taon. Nauna rito ang palimbagan ng 327 taon. Ang mga tao sa Europa at Amerika ay nagbabasa ng kanilang mga Bibliya, at nag-iisip tungkol sa kung ano ang kanilang natagpuan doon. Ang "Pilgrim's Progress" ni John Bunyan, na inilathala noong 1678, ay nalampasan ang lahat ng iba pang akdang Ingles maliban sa Bibliya. Nagkaroon ng bagong espirituwal na kalayaan -- isang pagkaunawa na ang lahat ay maaaring magbasa ng Salita, at lumapit sa Diyos, nang hindi nangangailangan ng Latin o umaasa sa isang hierarchy - pamamagitan ng isang santo, o isang pari, o isang hari - upang gawin ito para sa kanila.
Binanggit ni Hogan ang konteksto sa ganitong paraan:
"Maraming European political philosophers at theologians ang nag-postulate na dahil lahat ng tao (kahit Kristiyano) ay maaaring maligtas, na ang ibig sabihin nito ay ang lahat ay, sa abstract, ay pantay-pantay sa paningin ng Diyos. ikalabing walong siglo, lalo na si John Locke."
Ngunit ang mga tagapagtatag ay lumampas sa Locke. Sinabi ito ni Hogan:
"... ang tunay na radikal tungkol sa pananaw ng mga Tagapagtatag ay ang mahigpit nilang inilabas ang mga politikal na kahihinatnan mula sa realidad ng "espirituwal na pagkakapantay-pantay." Ito ay hindi isang abstraction sa kanila. Ibinatay nila ang kanilang konsepto ng kalayaan mismo sa Banal na pinagmulan. ng sangkatauhan. Kaya't ginawa nila ang kalayaan sa relihiyon na isa sa mga pundasyon ng istrukturang pampulitika na nilalayon nilang itayo."
May higit pa dito. Ang mga panipi na ito mula kay Michael H. Hogan ay mula sa isang papel noong 2007 na pinamagatang, "Religion and Liberty: The Founders' Legacy". Umaasa kaming maghahatid sa iyo ng higit pa sa argumentong ito sa lalong madaling panahon, kasama ang isang link sa buong papel.
