1. "Eu não valho nada". Falso.

O Senhor Deus Jesus Cristo não faz lixo. Ele tem um profundo amor e propósito para cada um de nós. Pode não ser imediata ou constantemente aparente, e certamente não é "justo" que algumas pessoas tenham mais vantagens externas do que outras. Mas o Senhor tem uma visão de longo prazo. As nossas vidas natural e espiritual começam ao mesmo tempo. A nossa vida natural é uma espécie de foguetão de propulsão; dá-nos um impulso, mas acaba por se desgastar e cair... enquanto a nossa vida espiritual continua e continua.

A fase de impulsionamento da vida natural é vital. Dá-nos a oportunidade de tentar/fracassar, tentar/fracassar, tentar/suceder. A cada um de nós é dada uma mão de cartas da vida natural. As cartas não são iguais. Por vezes temos uma mão má e é muito difícil. Mas... lá está ela, e temos de a jogar. Então, como é que a abordamos? De forma egoísta? Com amargura? Com maldade? Com raiva? Ou damos o nosso melhor e tentamos - e continuamos a tentar sinceramente, dia após dia, ano após ano - amar o Senhor e amar o nosso próximo?

A trajetória da segunda fase é muito melhor se adoptarmos a abordagem altruísta. Isto não é fácil. Mas é possível.

Há muitas passagens bíblicas que falam disto; eis alguns exemplos:

"Eis que estou à porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo." (Revelação 3:20).

"as misericórdias do Senhor são de eternidade a eternidade sobre aqueles que o temem" (Salmos 103:17).

"Esperei com paciência pelo Senhor, e ele inclinou-se para mim, e ouviu o meu clamor. Fez-me subir de uma cova horrível, do barro de lodo, e pôs os meus pés sobre uma rocha." (Salmos 40:1-2).

Aqui estão também alguns excertos interessantes dos Arcana Coelestia:

"Toda provação interior contém dúvidas sobre a presença e a misericórdia do Senhor, sobre a salvação e assim por diante. As pessoas que passam por tais provações sentem profunda angústia, até o ponto do desespero." (Arcanos Celestes 2334).

"quando alguém está sujeito a tentações, o Senhor luta por ele, vencendo os espíritos do inferno que o assaltam; e, depois da tentação, glorifica-o, isto é, torna-o espiritual". (A verdadeira religião cristã 599)

Em Arcana Coelestia novamente, também encontramos isto: "Também é errado pensar que, por termos apenas o mal dentro de nós, não podemos receber a bondade do Senhor - bondade que tem o céu porque tem o Senhor nela, e que tem a bem-aventurança e a felicidade porque tem o céu nela." (Arcanos Celestes 2371).

A verdadeira humildade NÃO significa acreditar que "você" não tem valor. Significa que percebes que o mal que há em ti vem do inferno e não tem valor, e que o bem que há em ti vem do Senhor e vale muito a pena. Qualquer "você" é essa mistura, com o poder dado por Deus para rejeitar um e adotar o outro. Mesmo que se entre num lugar escuro, esse poder dado por Deus ainda está disponível para si. Podes afastar-te do mal e aproximar-te do bem, e a mistura mudará gradualmente.

2. "Estou a fazer o melhor que posso." Também é falso.

No extremo oposto do espetro, há a atitude "Estou fazendo o melhor que posso". Isso é comum; nós ouvimos muito isso. Provavelmente, nós próprios também pensamos assim com bastante frequência. Mas será que é verdade? Será que estamos realmente a fazer o melhor que podemos? Talvez ocasionalmente. Mas, provavelmente, não tão frequentemente como quando apresentamos esta justificação!

É uma coisa subtil. "Estou bem como estou", é parcialmente verdade. Deus não faz lixo. E é preciso ter uma atitude positiva de "poder fazer". Mas se pensa que está bem como está, provavelmente não está. É assim que funciona: Os bons amores e as ideias verdadeiras que tem SÃO "OK da maneira que estão". Quando são as coisas que está a usar para governar a sua vida, está bem. Estás no caminho certo. Mas, os seus amores malignos e ideias falsas NÃO estão bem da maneira que estão, e você precisa de se livrar deles. Se não o fizeres, na medida em que os estás a usar para governar a tua vida, eles vão dominar-te espiritualmente e extinguir o bem.

Aqui está outro excerto interessante dos Arcana Coelestia: "Em suma, na medida em que uma pessoa é governada pelo amor ao Senhor e pelo amor ao próximo, ela é governada pelo seu homem interior; e do seu homem interior brotam o seu pensamento e a sua vontade, e daí também as suas palavras e as suas acções. Mas, na medida em que uma pessoa é governada pelo amor-próprio e pelo amor do mundo, é governada pelo seu homem exterior, e também as suas palavras e acções brotam daí, na medida em que se atreve a deixá-las." (Arcanos Celestes 9705)

A nossa perceção de que estamos a dar o nosso melhor não é fiável. Queremos que as outras pessoas acreditem nela. Queremos acreditar nisso nós próprios. Mas se estivermos realmente a ser governados pelo nosso "homem exterior", a nossa perceção não é exacta. E não veremos isso.

3. O Caminho da Esperança.

Então, nós valemos a pena, E há espaço para melhorias. Tanto o estado de autocondenação ("Eu não valho nada") quanto o estado de autossatisfação ("Eu estou fazendo o melhor que posso") nos impedem de um progresso espiritual genuíno. O primeiro nega o amor do Senhor e a Sua capacidade de nos transformar. O segundo minimiza a nossa necessidade real da Sua salvação permanente.

Qual é o bom caminho a seguir? Eliminar o mal e o falso. Cultivar o bom e o verdadeiro. Conhecer e interiorizar a crença de que o Senhor nos ama e saber, também, que podemos (e precisamos de) fazer melhor, com a Sua ajuda.

"Cessai de fazer o mal, aprendei a fazer o bem". (Isaías 1:16)

"converte-me, e eu me converterei, porque tu és o SENHOR meu Deus..." (Jeremias 31:18)

"Afastai-vos, pois, do temor; mais preciosos sois do que uma multidão de pardais." (Mateus 10:31)

2333. ‘E de manhã levantai[-vos] e ide no vosso caminho’; que signifique, assim, a confirmação no bem e no vero, é o que se pode ver pela significação de ‘levantar-se de manhã’, e pela significação de ‘ir no caminho’. Na Palavra, a ‘manhã’ significa o Reino do Senhor, assim, principalmente o bem do amor e da caridade, o que será confirmado pela Palavra no vers. 15. O ‘caminho’ significa o vero (ver n. 627). Daí se segue que, depois de terem estado em sua casa e de ali pernoitarem, o que significou que obtiveram morada no bem da caridade nele, eles ‘levantar-se-iam de manhã e iriam em seu caminho’, o que significa que ficou assim confirmado no bem e no vero.

[2] Pelo que acaba de ser dito, assim como por todo o resto, vê-se claramente quanto o sentido interno está afastado do sentido da letra e, por conseguinte, quanto ele é invisível — principalmente nos Livros Históricos da Palavra —, e que ele não se mostra a não ser que cada expressão seja explicada segundo a significação constante que ela tem na Palavra. Por isso as ideias, quando são mantidas no sentido da letra, o sentido interno só se mostra como uma coisa obscura e tenebrosa. Porém, quando as ideias são mantidas no sentido interno, o sentido da letra se mostra do mesmo modo obscuro; ele é até como coisa nenhuma para os anjos, porque os anjos não estão mais nas ideias mundanas e corporais tais como as do homem, mas estão nas ideias espirituais e celestes, nas quais as expressões são maravilhosamente mudadas do sentido da letra (quando a Palavra é lida pelo homem) para a esfera na qual estão os anjos, isto é, sobem para o céu; e isto a partir da correspondência das coisas espirituais com as coisas mundanas e das celestes com as corporais; correspondência que é muito constante, mas não ainda desvendada tal qual ela é, salvo agora na explicação quanto ao sentido interno das palavras, dos nomes e números na Palavra.

[3] Para que se saiba qual é essa correspondência, ou o que é o mesmo, como as ideias mundanas e corporais passam a ideias espirituais e celestes correspondentes quando aquelas são elevadas para o céu, seja por exemplo a ‘manhã’ e o ‘caminho’: quando se lê ‘manhã’, como aqui ‘levantar-se de manhã’, os anjos não têm a ideia da manhã de um dia, mas têm a ideia da manhã no sentido espiritual, assim, uma ideia semelhante àquela que se acha em Samuel:

“A rocha de Israel, ... Esse [é] como a luz da manhã quando nasce o Sol, uma manhã sem nuvens” (2Sm. 23:3, 4).

E em Daniel:

“O Santo disse para mim: Até a tarde, quando vem a manhã, dois mil [e] trezentos” (8:14, 26).

Assim, em vez da ‘manhã’, os anjos percebem o Senhor ou o Seu Reino ou as coisas celestes do amor e da caridade, e até essas coisas celestes com variedade segundo a série das coisas na Palavra que é lida pelo homem.

[4] O mesmo sucede quando é lida a palavra ‘caminho’, como aqui, “ir no vosso caminho”. Os anjos não podem ter ideia alguma do caminho, mas têm uma outra espiritual ou celeste, a saber, semelhante a que está em João, quando o Senhor disse:

“Eu sou o caminho e a verdade” (14:6);

e a que está em Davi:

“Os Teus caminhos, Jehovah, faz conhecidos a mim; conduz o meu caminho na verdade” (Sl. 25:4, 5);

e em Isaías:

“O caminho das inteligências, conhecido fez-lhe” (40:14).

Assim, em vez do caminho eles percebem o vero, isso tanto nos históricos como nos proféticos da Palavra, porque os anjos não se ocupam mais dos históricos, porque eles não são de modo algum adequados às suas ideias, por isso, em vez dos fatos históricos, eles percebem coisas que pertencem ao Senhor e a Seu Reino, e que, no sentido interno, se seguem mesmo em uma bela ordem e em uma série harmoniosa. É a fim de que a Palavra seja também para os anjos que todos os históricos nela são representativos, e que cada palavra é significativa de coisas espirituais ou celestes, o que é particular a Palavra a exceção de qualquer outro escrito.