Comentário

 

Qual é o nosso poder de ação?

Por New Christian Bible Study Staff (Máquina traduzida em Português)

paths in woods

Qual é o grau de influência que temos no nosso próprio renascimento espiritual?

Resumindo: muito. Em última análise, somos nós que decidimos.

O poder de agir é como a energia de um circuito elétrico. Vem do Senhor, e é o poder que criou tudo, incluindo o poder de agir que todas as criaturas vivas têm. Estamos ligados a ele, por isso podemos FAZER coisas.

O que é que determina o que fazemos com o poder a que estamos ligados? Temos duas "faculdades": a nossa vontade e o nosso entendimento. Elas trabalham em conjunto. São ambas misturas interessantes.

Podemos ver estas duas faculdades nos animais. Parte da sua vontade - o que eles querem, amam e pretendem - é instintiva. Está incorporada. E, até certo ponto, pode ser moldada ou treinada. As coisas que eles amam podem mudar, pelo menos um pouco, nos animais superiores. A sua compreensão também cresce, de uma base de conhecimento instintivo para uma reserva de conhecimento aprendido. Os cães desenvolvem um amor pelo seu povo e aprendem as palavras "biscoito", "andar", "carro", "sentar", etc.

No ser humano, há um salto discreto nestas faculdades. Temos uma vida espiritual entrelaçada com a nossa vida física. Estamos ligados ao circuito da "força espiritual". Temos almas imortais. Somos finitos, mas somos feitos à imagem e semelhança de Deus.

O desafio é que, com o poder espiritual, vem a responsabilidade espiritual. Quando nascemos, cada um de nós tem a sua própria "personalidade", uma mistura única de vontade e compreensão - coisas que amamos e coisas que compreendemos. Como recém-nascidos, a maioria dessas coisas ainda está quiescente, em potencial, não desenvolvida. Mas gostamos das nossas mães e dos nossos pais, do leite, de estarmos quentes e seguros, e sabemos como amamentar e como obter atenção.

Depois, à medida que crescemos, aprendemos muitas coisas e os nossos amores ganham forma. Não é preciso muito tempo para chegar aos "terríveis dois anos", em que fazer as coisas "à minha maneira" é uma coisa comum.

Qual é o nosso poder de decisão?

Nos ensinamentos do Novo Cristianismo, o nosso arbítrio na regeneração - o processo de renascimento e transformação espiritual - é significativo... mas sempre em parceria com o poder do Senhor. O Senhor nos chama ao arrependimento e a um novo modo de vida, como visto no chamado do Senhor para nos arrependermos e crermos no evangelho (Marcos 1:15). As doutrinas neo-cristãs esclarecem ainda que, embora o poder de regenerar verdadeiramente venha apenas do Senhor, cada pessoa deve cooperar ativamente através do arrependimento, evitando os males como pecados e esforçando-se por viver de acordo com a verdade (Verdadeira Religião Cristã 330, Divina Providência 148-151).

O Senhor fornece todos os meios - verdades, desejos para o bem e força espiritual - mas nós temos a liberdade de escolher se aceitamos, respondemos e agimos. Devemos preparar o caminho, endireitar as veredas e remover os obstáculos, mas a verdadeira limpeza, cura e capacitação para a vida espiritual é obra do Senhor em nós (Lucas 4:18-19, Arcanos Celestes 8388, 8393). Isto reflecte os exemplos de quando as pessoas se aproximavam do Senhor para serem curadas; a sua iniciativa era essencial, mas a cura em si vinha d'Ele.

A regeneração é uma parceria. O nosso arbítrio é exercido ao escolhermos livremente voltar-nos para o Senhor, resistir aos males e viver pela verdade, mas a transformação da nossa vida interior vem do Senhor que trabalha em nós e connosco, apenas com a nossa cooperação voluntária (De Divino Amor e de Divina Sabedoria 114, Divina Providência 99). Até o poder de acionar o interrutor - de abrir a porta - vem do Senhor.

Nós tomamos a decisão, accionamos o poder, ligamos o interrutor e o Senhor entra. Mas nós somos inconstantes. Poucos minutos depois, o nosso egoísmo volta a tomar conta da situação e fechamos a porta. Depois, algo nos move para uma parte melhor da nossa natureza, e voltamos a abri-la. Para trás e para a frente, uma e outra vez. Gradualmente, ao longo do tempo, temos uma tendência de longo prazo para o bem ou para o mal, e o nosso amor dominante torna-se mais enraizado. Mas mesmo que estejamos a tender para o mal, o poder de mudar as nossas vidas ainda está lá, disponível para nós, se o alcançarmos.

"Eis que estou à porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo." Revelação 3:20.

Das Obras de Swedenborg

 

Divine Love and Wisdom # 114

Estudar Esta Passagem

  
/ 432  
  

114. The Lord not only is present in heaven, but He also is heaven itself. That is because love and wisdom are what make an angel, and these two properties are the Lord's in angels. It follows therefore that the Lord is heaven.

The fact is that angels are not angels in consequence of their native character. Their native character is altogether like that of any person, which is evil. This is the native character of angels because all angels were once people, and this native character remains in them from birth. It is only set aside, and to the extent it is set aside, to that extent they receive into them love and wisdom, which is to say, the Lord.

If anyone simply raises his understanding to some degree, he can see that the Lord can dwell only in what is His in angels, that is, in His own inherent character, which is love and wisdom, and cannot dwell at all in the native character of angels, which is evil. So it is that to the extent evil is set aside, to that extent the Lord is present in them, and to that extent they are angels. The very angelic quality of heaven is Divine love and wisdom. This Divine quality is called angelic when it exists in angels. Thus it is again apparent that angels are angels owing to the Lord and not to themselves. Consequently the same may be said of heaven.

  
/ 432  
  

Many thanks to the General Church of the New Jerusalem, and to Rev. N.B. Rogers, translator, for the permission to use this translation.