72. Det är förunderligt att Ordet i himlarna är skrivet på ett sådant sätt, att de till sinnet enkla förstår det på ett enkelt sätt och de visa på ett vist sätt. Det finns nämligen ett flertal punkter och tecken över bokstäverna som - vilket har nämnts redan - intensifierar innebörden. De till sinnet enkla lägger inte märke till dessa. De vet inte heller något om dem. Men de som är visa ger akt på dem, var och en enligt sin vishet ändå upp till det högsta. I varje större änglasamfund finns ett Ord som är skrivet av änglar under inspiration från Herren, och det förvaras hos dem i ett heligt rum (på en helig plats), för att det inte, vad gäller den minsta lilla punkt, på någon annan plats skulle kunna ändras. Ordet hos oss är visserligen likt Ordet i himlen på så sätt, att de till sinnet enkla förstår det på ett enkelt sätt och de visa på ett vist sätt, men det sker på ett annat sätt.

47. Att det yttre av Jerusalems tempel förebildar Ordets yttre som är bokstavsmeningen

Det beror på att samma sak förebildas av templet som av tabernaklet, nämligen himlen och kyrkan och därmed också Ordet. Att Jerusalems tempel betecknade Herrens Gudomligt mänskliga, lär han själv ut i Johannes:

Lös upp detta tempel, så skall jag uppväcka det på tre dagar. Han talade om sin kropps tempel. Johan 2:19,21

Där det är Herren som avses så avses också Ordet, eftersom Herren är Ordet.

Eftersom nu de inre delarna av templet förebildade himlens och kyrkans företeelser och därför också Ordet, så förebildade och betecknade dess yttre delar himlens och kyrkans yttre delar, och därför också Ordet som är bokstavsmeningen. Det vi läser om templets yttre delar låter så här:

Det byggdes av hel sten, inte huggen sten, och av cederträ inuti, och alla dess väggar var inuti prydda med utskurna bilder i form av keruber, palmer och öppna blommor, och golvet var överdraget med guld. 1 Konungaboken 6:7,29,30 Allt detta förebildar också Ordets yttre som är bokstavsmeningens heliga ting.