25. Att Herren denna dag avslöjar den andliga meningen i Ordet beror på att det äkta sannas lära nu har uppenbarats. Det är denna lära och ingen annan som överensstämmer med Ordets andliga mening. Det är just denna mening som betecknas med att Herren skulle komma på himlens skyar med härlighet och makt, Matteus 24:30. Detta kapitel handlar om tidevarvets fullbordan, vilket innebär kyrkans sista tid. Öppnandet av Ordet vad gäller dess andliga mening utlovades också i Uppenbarelseboken. Det är detta som där menas med den vita hästen och den stora måltiden som alla var inbjudna till, Uppenbarelseboken 19:11-18. Av samma kapitel framgår också att den andliga meningen inte än på länge skulle komma att erkännas, och detta så länge som man omfamnar lärans falskheter, särskilt vad gäller Herren, och därför inte erkänner det sanna. Detta betecknas i Uppenbarelseboken med vilddjuret och jordens kungar som skulle komma att strida mot den som satt på den vita hästen. Med vilddjuret menas påvedömet, som i Uppenbarelseboken 17:3, med jordens kungar de reformerade som omfamnade lärans falskheter.

99. Genom att Herren också blev Ordet i de yttersta, så förändrades kyrkans tillstånd fullständigt. Alla kyrkor som fanns före hans ankomst var förebildande kyrkor, där människan inte kunde se det Gudomligt sanna annat än i skugga. Men efter Herrens ankomst till världen däremot grundades en kyrka av honom, där det Gudomligt sanna ses i ljus. Skillnaden dem emellan är som skillnaden mellan afton och morgon. Kyrkans tillstånd före hans ankomst kallas för afton, och tillståndet efter hans ankomst kallas morgon. Visserligen var Herren före sin ankomst till världen närvarande hos kyrkans människor, men då var det genom himlens förmedling, men efter sin ankomst till världen är han närvarande hos kyrkans människor utan förmedling. Orsaken är att han nu har iklätt sig det Gudomligt naturliga, och det är genom detta som han är närvarande hos människorna. Herrens förhärligande är förhärligandet av hans Mänskliga som han antog i världen, och Herrens förhärligade Mänskliga är det Gudomligt naturliga.