22. Med tiden blev det emellertid så, att de förebildande kyrkorna, som använde motsvarigheter, förvandlades till avgudadyrkan och också till magi. Genom Herrens Gudomliga försyn blev därför denna vetenskap långsamt utraderad. Bland det israelitiska och judiska folket gick den helt och hållet förlorad och utplånades. Gudsdyrkan hos detta folk var förvisso baserad uteslutande på motsvarigheter och förebildade på så sätt det himmelska. Men ändå visste de inte vad en enda sak av allt detta betydde, eftersom de var helt och hållet naturliga människor. Därför ville de inte och kunde inte heller förstå något om det andliga och därmed inte något av motsvarigheter.
Läran om den heliga skriften #5
5. I ORDET FINNS EN ANDLIG MENING, SOM HITINTILLS VARIT OKÄND (5-26)
Dessa saker ska diskuteras i följande ordning:
I. Vad den andliga meningen är för något
II. Att den meningen finns i alla delar av Ordet, både till sin helhet och i varje detalj
III. Att det är detta som gör att Ordet är gudomligt inspirerat, och att varje ord är heligt
IV. Att denna mening hitintills varit okänd
V. Att den från och med nu inte kommer att ges till någon annan än den som tar till sig äkta sanningar från Herren
5. I. Vad den andliga meningen är för något
Den andliga meningen är inte det som lyser fram ur bokstavsmeningen, när någon analyserar och förklarar Ordet för att bekräfta någon viss kyrklig dogm. Den meningen är Ordets bokstavsmening. Den andliga meningen däremot syns inte i bokstavsmeningen, för den finns inuti den precis som själen finns inuti kroppen, eller tankeverksamheten speglad i ögonen, eller känslorna i ansiktet. Då verkar de på ett samordnat sätt precis som orsak och verkan. Den meningen är det som i huvudsak gör att Ordet är andligt, och detta inte enbart för människorna utan också för änglarna. Därför är det via den andliga meningen som Ordet skapar en gemenskap med himlarna.
