100. Det är få som förstår på vilket sätt Herren är Ordet är, för de tänker att även om Herren förvisso kan upplysa och undervisa människan genom Ordet, så kan han utifrån detta ändå inte kallas Ordet. Men då bör man känna till att varje människa är sitt eget slag av kärlek, och det får som konsekvens, att hon är sitt eget goda och sitt eget sanna. Människan är inte människa på grund av något annat, och det är inget annat hos henne som gör henne till människa. Med utgångspunkten att människan är sitt eget goda och sitt eget sanna, så är änglar och andar också människor, för formen på allt gott och sant som utgår från Herren är till formen människa. Eftersom Herren är själva det Gudomligt goda och det Gudomligt sanna, så är han själva Människan, från vilken varje människa är människa. Att allt det Gudomligt goda och det Gudomligt sanna till sin form är människa, kan man se i Himmel och helvete 460, och det kommer att visas på ett klarare sätt i en kommande behandling av ämnet, där det handlar om änglavisheten.

7. Skillnaden mellan dessa grader kan vi inte veta något om, ifall vi inte vet något om motsvarigheter. Det är nämligen så, att dessa tre grader i förhållande till varandra är helt åtskilda, precis som ändamål, orsak och verkan, eller som det första, det följande och det avslutande. Men genom motsvarigheter utgör de ett, för det naturliga motsvarar det andliga och också det himmelska.

Vad motsvarigheter är går att se i verket Himmel och helvete, där det handlar om motsvarigheten mellan allting i himlen och allting i människan (#87-102), och himlens motsvarighet med allting på jorden (#103-115). Mycket mer ska visas genom de exempel ur Ordet som finns med här nedan.