വ്യാഖ്യാനം

 

O ciclo do perdão

വഴി Jared Buss (മെഷീൻ വിവർത്തനം ചെയ്തു Português)

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O que é que significa pedir perdão ao Senhor?

Ele perdoa-nos sempre? Será que nos perdoa automaticamente? Se sim, então porquê pedir? E, na verdade, o que é que significa ser perdoado por Ele?

Vejamos o que a Bíblia diz sobre isso.

Uma coisa é que nos é dito para procurarmos o perdão do Senhor. Aqui estão dois exemplos de passagens:

- "Então o sacerdote queimá-lo-á sobre o altar, segundo as ofertas queimadas ao Senhor. Assim o sacerdote fará expiação pelo pecado que cometeu, e ser-lhe-á perdoado." (Levítico 4:35)

- "Assim, pois, orai.... E perdoai-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores". (Mateus 6:9-12)

Em segundo lugar, é bastante claro que temos de perdoar para sermos perdoados:

- "Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará a vós. Mas, se não perdoardes às pessoas as suas ofensas, também vosso Pai não vos perdoará as vossas ofensas." (Mateus 6:14, 15)

- "E o seu patrão, indignado, entregou-o aos verdugos, até que pagasse tudo o que lhe era devido. Assim vos fará também meu Pai celestial, se cada um de vós, de coração, não perdoar a seu irmão as suas ofensas." (Mateus 18:34, 35)

- "Não julgueis, e não sereis julgados. Não condeneis, e não sereis condenados. Perdoai, e sereis perdoados". (Lucas 6:37)

Em terceiro lugar, podemos ver que o Senhor está pronto a perdoar:

- "Porque Tu, Senhor, és bom, e pronto a perdoar, e abundante em benignidade para com todos os que Te invocam." (Salmos 86:5)

- "Por isso vos digo que os seus pecados, que são muitos, estão perdoados, porque ela muito amou. Mas àquele a quem pouco é perdoado, esse pouco ama." (Lucas 7:47)

- "E quando começou a ajustar contas, foi-lhe apresentado um servo que lhe devia dez mil talentos.... Então o senhor daquele servo, movido de íntima compaixão, soltou-o e perdoou-lhe a dívida." (Mateus 18:24, 27)

- "E quando chegaram ao lugar chamado Calvário, crucificaram-n'O a Ele e aos criminosos, um à direita e outro à esquerda. Então Jesus disse: 'Pai, perdoa-lhes, porque eles não sabem o que fazem'". (Lucas 23:33, 34)

Aqui estão alguns ensinamentos da Nova Igreja que se baseiam nessas passagens bíblicas.

1. O Senhor não está a manter um livro de contabilidade (o que é uma boa notícia para todos nós!). Veja este trecho de "A Verdadeira Religião Cristã":

"O Senhor, sendo misericordioso, perdoa os pecados de cada um e não os guarda contra ninguém. Porque o Senhor diz: "Eles não sabem o que fazem" (mas isso não significa que os pecados sejam abolidos); pois quando Pedro perguntou quantas vezes devia perdoar as ofensas a seu irmão, se até sete vezes, o Senhor disse: "Não até sete vezes, digo-te, mas até setenta vezes sete vezes" (Mateus 18:21-22). Que não fará, pois, o Senhor? (Verdadeira Religião Cristã 539)

2. O perdão é um processo. Pode pensar-se nele como um ciclo. Há duas fases: "estar disposto a perdoar" e "vir a ser perdoado". Isto está bem descrito nas seguintes passagens de duas obras teológicas de Swedenborg:

"A maioria dos membros da igreja pensa que o perdão dos pecados consiste em limpá-los e lavá-los, como se fosse a remoção da sujidade pela água, e que, depois do perdão, as pessoas andam limpas e puras. Esta ideia reina sobretudo entre aqueles que atribuem toda a salvação apenas à fé. Mas, que se saiba, a situação do perdão dos pecados é completamente diferente disso. Sendo a própria Misericórdia, o Senhor perdoa a todos os seus pecados. No entanto, eles só são perdoados se a pessoa se arrepender sinceramente, se abster de maldades e, depois disso, levar uma vida de fé e caridade, fazendo isso até o fim de sua vida. Quando isso acontece, a pessoa recebe do Senhor a vida espiritual, chamada vida nova. Então, quando com esta nova vida ele olha para os males da sua vida anterior, afasta-se deles e abomina-os, os seus males foram pela primeira vez perdoados. Pois a pessoa é agora mantida em verdades e formas de bem pelo Senhor e afastada dos males. Isso mostra o que é o perdão dos pecados, e que ele não pode ocorrer numa hora, nem num ano." (Arcana Coelestia 9014:3)

"Outro erro da época é supor que, quando os pecados são perdoados, eles também são afastados.... No entanto, quando esta proposição é invertida, torna-se verdade, ou seja, quando os pecados são afastados, também são perdoados. Porque o arrependimento precede o perdão e, sem arrependimento, não há perdão.... O Senhor perdoa a todos os homens os seus pecados. Ele não acusa nem imputa. Mas Ele ainda não pode tirar esses pecados, exceto de acordo com as leis da Sua Divina providência." (Divina Providência 280)

3. Não precisamos de rezar para pedir perdão. (Espera, o quê?) Isto é interessante. No Pai Nosso, que Jesus ensinou, nós rezamos por perdão. Mas leia este excerto da "Verdadeira Religião Cristã":

"Há duas obrigações que se impõem depois do auto-exame: a oração e a confissão. A oração deve ser para que o Senhor tenha misericórdia, conceda o poder de resistir aos males de que se arrependeu, e forneça a inclinação e a afeição para fazer o bem, uma vez que sem Ele uma pessoa não pode fazer nada (João 15:5)…. Há duas razões pelas quais não se deve orar diante do Senhor pelo perdão dos pecados. Em primeiro lugar, porque os pecados não são apagados, mas retirados; e isso acontece à medida que a pessoa se afasta deles e inicia uma nova vida. Com efeito, em torno de cada mal estão ligados, como um cacho, inúmeros anseios que não podem ser eliminados num instante, mas apenas um após outro, à medida que a pessoa se deixa reformar e regenerar. A segunda razão é que o Senhor, sendo a própria misericórdia, perdoa a cada um os seus pecados, e não retém nem um só deles contra uma pessoa." (Verdadeira Religião Cristã 539)

Então, por que é que devemos rezar? A questão é bastante subtil. O que vejo na passagem acima é que não precisamos de rezar pelo perdão, por si só, como parte do processo de arrependimento, uma vez que durante esse processo já rezámos por misericórdia e pelo poder de fazer melhor. São estas as coisas que estamos realmente a pedir quando rezamos por perdão. Pedir ao Senhor que nos perdoe é agir segundo uma aparência. É um exercício útil, e é por isso que o Senhor o ordena na letra da Palavra, mas a verdade mais profunda é que nunca fomos senão perdoados aos Seus olhos, e se chegamos ou não a ser perdoados depende de nós, não Dele.

Resumindo...

Ser perdoado por Deus sempre envolveu uma ação da nossa parte. No Antigo Testamento, as pessoas eram obrigadas a fazer sacrifícios. No Novo Testamento, Jesus surpreendeu as pessoas, ensinando que elas precisavam perdoar os outros - muitas vezes. E agora, aqui, podemos ver que o nosso próprio (duro) trabalho de arrependimento é o que também precisamos de trazer para fechar o ciclo.

Portanto, a conclusão é que há dois níveis de ser perdoado pelo Senhor: o nosso e o Dele. O Senhor perdoa-nos sempre. (No que Lhe diz respeito, nunca deixamos de ser perdoados.) Mas só nos tornamos efetivamente perdoados quando fazemos a nossa parte do processo; é isso que permite que o perdão flua à volta do ciclo.

[Este artigo foi adaptado para uso aqui de uma apresentação de novembro de 2023 pelo Rev. Jared Buss].

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Lucas 6

പഠനം

   

1 E sucedeu que, num dia de sábado, passava Jesus pelas searas; e seus discípulos iam colhendo espigas e, debulhando-as com as mãos, as comiam.

2 Alguns dos fariseus, porém, perguntaram; Por que estais fazendo o que não é lícito fazer nos sábados?

3 E Jesus, respondendo-lhes, disse: Nem ao menos tendes lido o que fez Davi quando teve fome, ele e seus companheiros?

4 Como entrou na casa de Deus, tomou os pães da proposição, dos quais não era lícito comer senão só aos sacerdotes, e deles comeu e deu também aos companheiros?

5 Também lhes disse: O Filho do homem é Senhor do sábado.

6 Ainda em outro sábado entrou na sinagoga, e pôs-se a ensinar. Estava ali um homem que tinha a mão direita atrofiada.

7 E os escribas e os fariseus observavam-no, para ver se curaria em dia de sábado, para acharem de que o acusar.

8 Mas ele, conhecendo-lhes os pensamentos, disse ao homem que tinha a mão atrofiada: Levanta-te, e fica em pé aqui no maio. E ele, levantando-se, ficou em pé.

9 Disse-lhes, então, Jesus: Eu vos pergunto: É lícito no sábado fazer bem, ou fazer mal? salvar a vida, ou tirá-la?

10 E olhando para todos em redor, disse ao homem: Estende a tua mão. Ele assim o fez, e a mão lhe foi restabelecida.

11 Mas eles se encheram de furor; e uns com os outros conferenciam sobre o que fariam a Jesus.

12 Naqueles dias retirou-se para o monte a fim de orar; e passou a noite toda em oração a Deus.

13 Depois do amanhecer, chamou seus discípulos, e escolheu doze dentre eles, aos quais deu também o nome de apóstolos:

14 Simão, ao qual também chamou Pedro, e André, seu irmão; Tiago e João; Filipe e Bartolomeu;

15 Mateus e Tomé; Tiago, filho de Alfeu, e Simão, chamado Zelote;

16 Judas, filho de Tiago; e Judas Iscariotes, que veio a ser o traidor.

17 E Jesus, descendo com eles, parou num lugar plano, onde havia não só grande número de seus discípulos, mas também grande multidão do povo, de toda a Judéia e Jerusalém, e do litoral de Tiro e de Sidom, que tinham vindo para ouví-lo e serem curados das suas doenças;

18 e os que eram atormentados por espíritos imundos ficavam curados.

19 E toda a multidão procurava tocar-lhe; porque saía dele poder que curava a todos.

20 Então, levantando ele os olhos para os seus discípulos, dizia: Bem-aventurados vós, os pobres, porque vosso é o reino de Deus.

21 Bem-aventurados vós, que agora tendes fome, porque sereis fartos. Bem-aventurados vós, que agora chorais, porque haveis de rir.

22 Bem-aventurados sereis quando os homens vos odiarem, e quando vos expulsarem da sua companhia, e vos injuriarem, e rejeitarem o vosso nome como indigno, por causa do Filho do homem.

23 Regozijai-vos nesse dia e exultai, porque eis que é grande o vosso galardão no céu; pois assim faziam os seus pais aos profetas.

24 Mas ai de vós que sois ricos! porque já recebestes a vossa consolação.

25 Ai de vós, os que agora estais fartos! porque tereis fome. Ai de vós, os que agora rides! porque vos lamentareis e chorareis.

26 Ai de vós, quando todos os homens vos louvarem! porque assim faziam os seus pais aos falsos profetas.

27 Mas a vós que ouvis, digo: Amai a vossos inimigos, fazei bem aos que vos odeiam,

28 bendizei aos que vos maldizem, e orai pelos que vos caluniam.

29 Ao que te ferir numa face, oferece-lhe também a outra; e ao que te houver tirado a capa, não lhe negues também a túnica.

30 Dá a todo o que te pedir; e ao que tomar o que é teu, não lho reclames.

31 Assim como quereis que os homens vos façam, do mesmo modo lhes fazei vós também.

32 Se amardes aos que vos amam, que mérito há nisso? Pois também os pecadores amam aos que os amam.

33 E se fizerdes bem aos que vos fazem bem, que mérito há nisso? Também os pecadores fazem o mesmo.

34 E se emprestardes àqueles de quem esperais receber, que mérito há nisso? Também os pecadores emprestam aos pecadores, para receberem outro tanto.

35 Amai, porém a vossos inimigos, fazei bem e emprestai, nunca desanimado; e grande será a vossa recompensa, e sereis filhos do Altíssimo; porque ele é benigno até para com os integrantes e maus.

36 Sede misericordiosos, como também vosso Pai é misericordioso.

37 Não julgueis, e não sereis julgados; não condeneis, e não sereis condenados; perdoai, e sereis perdoados.

38 Dai, e ser-vos-á dado; boa medida, recalcada, sacudida e transbordando vos deitarão no regaço; porque com a mesma medida com que medis, vos medirão a vós.

39 E propôs-lhes também uma parábola: Pode porventura um cego guiar outro cego? não cairão ambos no barranco?

40 Não é o discípulo mais do que o seu mestre; mas todo o que for bem instruído será como o seu mestre.

41 Por que vês o argueiro no olho de teu irmão, e não reparas na trave que está no teu próprio olho?

42 Ou como podes dizer a teu irmão: irmão, deixa-me tirar o argueiro que está no teu olho, não vendo tu mesmo a trave que está no teu? Hipócrita! tira primeiro a trave do teu olho; e então verás bem para tirar o argueiro que está no olho de teu irmão.

43 Porque não há árvore boa que dê mau fruto nem tampouco árvore má que dê bom fruto.

44 Porque cada árvore se conhece pelo seu próprio fruto; pois dos espinheiros não se colhem figos, nem dos abrolhos se vindimam uvas.

45 O homem bom, do bom tesouro do seu coração tira o bem; e o homem mau, do seu mau tesouro tira o mal; pois do que há em abundância no coração, disso fala a boca.

46 E por que me chamais: Senhor, Senhor, e não fazeis o que eu vos digo?

47 Todo aquele que vem a mim, e ouve as minhas palavras, e as pratica, eu vos mostrarei a quem é semelhante:

48 É semelhante ao homem que, edificando uma casa, cavou, abriu profunda vala, e pôs os alicerces sobre a rocha; e vindo a enchente, bateu com ímpeto a torrente naquela casa, e não a pôde abalar, porque tinha sido bem edificada.

49 Mas o que ouve e não pratica é semelhante a um homem que edificou uma casa sobre terra, sem alicerces, na qual bateu com ímpeto a torrente, e logo caiu; e foi grande a ruína daquela casa.