വ്യാഖ്യാനം

 

პატიება

വഴി New Christian Bible Study Staff (മെഷീൻ വിവർത്തനം ചെയ്തു ქართული ენა)

"Christ and the Woman Taken in Adultery" by Alessandro Turchi

რას გვასწავლის ბიბლია პატიების შესახებ?

ინ მათე6:12-15ჩვენ ეს ფრაზა გვაქვს უფლის ლოცვიდან:

12 და მაპატიეთ ჩვენი დავალიანება, როგორც ჩვენც მოვიწყალეთ ჩვენი მოვალეები.

13 და ნუ შეგვიყვანთ ცდუნებაში, არამედ გვიხსნის ბოროტებას [ერთი.]

14 რადგან თუ შენ პატიებს კაცებს მათი დანაშაული, შენს ზეციერ მამასაც გაპატიებ.

15 მაგრამ თუ არ აპატიებთ კაცებს მათი დანაშაული, არც მამაჩემი აპატიებს შენს დანაშაულებს.

ინ მარკოზი11:25-26, აქ არის მსგავსი:

25 ხოლო, ვინც ლოცვის დროს დგახართ, აპატიეთ, თუ რაიმე გაქვთ წინააღმდეგი; რომ შენი მამაც, რომელიც ზეცაში იმყოფება, შეგიწყალებს შენს დანაშაულებს.

26 [მაგრამ თუ არ აპატიებთ, არც მამაჩემი, რომელიც ზეცაშია, არ აპატიებს შენს დანაშაულებს.]

ინ 1 მეფეთა8:38-40, არის კიდევ ერთი:

38 რა ლოცვა და ლოცვა უნდა აღასრულოს ვინმემ, [ან] მთელი თქვენი ხალხის მიერ ისრაელის მიერ, რომელმაც უნდა იცნოს ყველა ადამიანი საკუთარი გულის ჭირი და გაავრცელოს ხელები ამ სახლისაკენ:

39 შემდეგ ისმინეთ ზეცაში თქვენი საცხოვრებელი ადგილი და აპატიეთ და გააკეთეთ და მიეცით ყოველ კაცს ყველა თავისი გზა, რომლის გულსაც იცნობთ; (რადგან შენ, მხოლოდ შენ, იცი ყველა ადამიანის კაცის გული;)

40 რომ მათ შეეშინდეთ თქვენ ყველა დღე, როდესაც ისინი ცხოვრობენ იმ მიწაზე, რომელიც თქვენ მიეცით ჩვენს მამებს.

ინ ფსალმუნი86:4-6, აქ არის კიდევ ერთი ნაწყვეტი:

4 იხარეთ თქვენი მსახურის სული; შენდა, უფალო, შენს სულს ვმაღლებ.

5 რამეთუ შენ, უფალო, კეთილი ხარ და მზად იყავი შენდობისა, და უზომო სიყვარულით ყველა მათ მიმართ, ვინც მოგმართავს.

6 მოუსმინე, იეჰოვა, ჩემს ლოცვას; მოისმინე ჩემი ვედრების ხმა.

ესაიასგან არის ეს:

აჰ, ცოდვილი ერი, ჩადენილი უკანონობით. როდესაც შენ გააფართოვებ ხელებს, შენს თვალებს ვმალავ; დიახ, როდესაც ბევრ ლოცვას ასრულებ, მე არ მესმის. გარეცხეთ, ჩამოიშალეთ თქვენი საქმეების ბოროტება, სანამ ჩემი თვალები ბოროტებას არ შეწყვეტენ; ისწავლეთ კარგად გააკეთოთ და შემდეგ თქვენი ცოდვები მოიხსნას და აპატიოთ (ესაია1:4, 15-18).

რა თემებია, რომლებიც იწყებენ გაჩენას? ცხადია, რომ პატიება მნიშვნელოვანია. ის მუშაობს ორი გზით, რადგანაც ჩვენ გვჭირდება უფლისგან მიტევება ჩვენი ცოდვებისათვის და ... რომ სხვებისთვის უნდა გვპატიოს. ჩვენ უნდა გავაკეთოთ ლოცვა - გულწრფელი ლოცვა, სანამ შევძლებთ მის მიღებას. ეს არ არის, რომ უფალი თავს იკავებს, მაგრამ ეს - სანამ ნამდვილად არ ვგრძნობთ სინანულს და თავმდაბლობას და საჭიროებას, - ჩვენ მზად არ ვართ.

აქ არის პასაჟი ღვთაებრივი Providence n. 280:

მონანიება წინ უსწრებდეს შენდობას, გარდა სინანულისგან, არც შენდობაა. სწორედ ამიტომ უფალმა უთხრა თავის მოწაფეებს ქადაგების ცოდვების მიტევებისთვის სინანულის ქადაგება (ლუკა24:27) და რატომ იქადაგა ჯონმა მონანიების ნათლობა ცოდვების მიტევებისთვის (ლუკა3:3).

აქედან არკანა კოლესტია8393, აქ არის კიდევ ერთი:

როგორც თავად წყალობაა, უფალი მუდმივად აპატიებს პირის ცოდვებს; მაგრამ ცოდვები არ აქვს ადამიანს, რამდენადაც ის თვლის, რომ მათ პატიება მიეცა. არც ისინი იშორებენ მისგან, გარდა ცხოვრების რწმენის მცნებების შესრულებისა. რამდენადაც მისი ცხოვრება მათთანაა დაკავშირებული, ცოდვები მოიხსნება; და რამდენადაც მოიხსნა მისი ცოდვები, მათ მიუტევეს.

സ്വീഡൻബർഗിന്റെ കൃതികളിൽ നിന്ന്

 

ანგელოზის სიბრძნე ღვთაებრივი ბედისწერის შესახებ #280

ഈ ഭാഗം പഠിക്കുക

  
/ 340  
  

280. ცოდვების მიტევებით რომ ისინი მოკვეთლნიც არიან ამაშ საუკუნის შეცდომაა; ასე ცდებიან მორწმუნენი, რომ ზიარებით მიეტევებათ მათ ცოდვები თმცა მათ არ მოიკვეთეს ისინი მონანიებით, ასვე ცდებიან მორწმუნუნე რომ ისინი ხმლოდ რწმენით გადარჩებიან., ისინიც ვისაც სწამს რომ პაპის ნებართვის გადარჩებიან; ყველა ასეთ მორწმუნეს სჯერა უშუალო წყალობის და ელვისებური გადარჩენის. მაგრამ სპირისპირო სახით ხდება ჭეშმარიტება, უფრო ზუზტად როცა ცოდევები მოშორებულია, რადგან მონანიება წინ უნდა უძღვოდეს მიტევებას, მონანიების გარეშე არ არსებობს მიტევება, ამიტომაც უბრძანა უფალმა ექადაგათ მონანიება ცოდვების მიტევებისათვის, (ლუკა 24:47) და იოანეც ქადაგებდა ნათლობის ცოდვების მიტევებისათვის, უფალი ყველას შეუნდბს ცოდვებს, არასოდეს არ კიცხავს და არავის აკკისრებს, მაგრამ მიუხედავად ამისა არ შეუძლი მისი მოხსნა სხვაგვარადა თუ არა ღვთს კანონების მიხედვით, რადგან როგორც მან პეტრეს უთხრა რომელიც მას შშეეკითხა თუ რამდენჯერ უნდა ეპატიებინა მის წინაშე შემცოდი ძმისათვის, განა შვიდჯერ არა? – რომ მან უნდა აპატიოს არა შვიდჯერ არამედ შვიდჯერ სამოცდაათჯერ (მეთიუ 18:21-22) რაც არ უნდა ეკეთებინა უფალს რომელც არის თვით წყალობა.

  
/ 340