58. Att Ordet för dem är lysande och genomskinligt beror på att i varje liten del av Ordet finns den andliga såväl som den himmelska meningen, och de är i himlens ljus. Därför är det genom dessa två meningar och deras ljus som Herren strömmar in i den naturliga meningen med dess ljus, som finns hos människan. Från en inre förnimmelse bejakar människan på så sätt det sanna, och ser det i sin tanke. Detta sker så ofta som hon har en böjelse för det sanna för det sannas egen skull. Ty från böjelsen kommer förnimmelsen, och från förnimmelsen uppstår tanken, och därifrån kommer ett bejakande som vi kallar tro. Men jag kommer att säga mer om dessa saker i ett kommande avsnitt som handlar om förbindelsen mellan Herren och människan med hjälp av Ordet.

8. Eftersom det inre av Ordet är andligt och himmelskt, så är det skrivet med rena motsvarigheter, och det som är skrivet uteslutande med motsvarigheter får då i sin yttersta form eller mening en sådan stil som profeterna och evangelisterna använde. Den stilen är sådan att den inom sig gömmer Gudomlig vishet och allt som hör till änglarnas vishet, även om stilen alltså verkar alldaglig.