2. Dans la Bulle donnée par PIE IV, PONTIFE ROMAIN, l’an 1564, aux Ides de Novembre, on lit ces paroles:

« J’embrasse et reçois tout ce qui, en général et en particulier, a été arrêté et déclaré, touchant le péché originel et la JUSTIFICATION, dans le seconde Concile de Trente. »

86. Les mêmes sont désignés par les Boucs dans Zacharie:

« Contre les Pasteurs s’est embrasée ma colère, et sur les Boucs je ferai la visite. » (Zacharie 10:3) Et dans Ézéchiel:

« Voici, Moi, je juge entre bétail et bétail, entre les Béliers et les Boucs. Est-ce peu pour vous? Un pâturage bon vous broutez, et le restant de vos pâturages vous foulez de vos pieds; de vos cornes vous frappez toutes les Brebis faibles, jusqu’à ce que vous les ayez dispersées; c’est pourquoi je sauverai mon troupeau, pour qu’elles ne soient plus en proie. » (Ézéchiel 34:17-18, 21-22) et suivants.

104. La même chose arriverait, si quelqu’un embrassait la Foi de la Nouvelle Eglise, et conservait la Foi de la vieille Eglise sur l’imputation de la justice ou du mérite du Seigneur; car de ce dogme comme Racine sont sortis tous les autres dogmes comme rejetons. Si cela arrivait, ce serait comme si un homme se dégageait de trois têtes du Dragon, et s’engageait dans les quatre autres; ou comme si un homme fuyait un léopard et tombait dans les griffes d’un lion; ou comme si quelqu’un sortant d’une fosse ou il n’y a pas d’eau tombait dans une fosse remplie d’eau dans laquelle il serait submergé. Que cela soit ainsi, on le verra après l’exposition du Lemme suivant, lorsqu’il sera parlé de l’imputation.