3. Här kommer också att sägas något om vad som handlar om Herren hos alla profeterna i Gamla Testamentet, från Jesaja till Malaki, i allmänhet och i detalj:
(i.) Att Herren kom till världen i tidens fullbordan, vilket var när Han inte längre erkändes av judarna, och därmed när inget av kyrkan återstod; och om inte Herren hade kommit till världen och uppenbarat sig då, skulle människan ha gått förlorad i evig död: Han säger själv hos Johannes,
"Om ni inte tror att Jag är den, kommer ni att dö i era synder" (Johannes 8:24).
(ii.) Att Herren kom till världen för att hålla den sista domen, och därigenom underkuva de då dominerande helvetena; vilket skedde genom strider, eller genom frestelser i Hans mänskliga natur från modern, och genom ständiga segrar då: om inte dessa hade underkuvats, skulle ingen människa ha kunnat bli frälst.
(iii.) Att Herren kom till världen för att förhärliga det mänskliga, det vill säga förena det med det Gudomliga, vilket i Honom var från konceptionen.
(iv.) Att Herren kom till världen för att upprätta en ny kyrka, som skulle erkänna Honom som Återlösare och Frälsare, och genom kärlek och tro på Honom bli återlöst och frälst.
(v.) Att Han samtidigt skulle ordna himlen, för att göra den ett med kyrkan.
(vi.) Att korsets lidande var den sista striden eller frestelsen, genom vilken Han fullständigt besegrade helvetena och fullständigt förhärligade sin mänskliga natur.
Att Ordet inte handlar om andra saker kommer att visas i följande verk om den Heliga Skriften.
