50. KYRKANS LÄRA SKALL HÄMTAS FRÅN OCH BEKRÄFTAS AV ORDETS BOKSTAVSMENING

Det föregående kapitlet visade att Ordet i bokstavsmeningen är i sin fullhet, sin helighet och i sin kraft. Eftersom Herren är Ordet - för han är allt som tillhör Ordet - så följer att Herren i den meningen är som mest närvarande, och att han med den som utgångspunkt undervisar och upplyser människan. Men detta ska jag nu visa i följande ordning:

1. Utan läran går det inte att förstå Ordet

2. Kyrkans lära skall hämtas från och bekräftas av Ordets bokstavsmening

3. Det Gudomligt sanna, som läran ska höra ihop med, visar sig inte för några andra än dem som är i upplysning från Herren.

8. (II.) ATT HERREN HAR UPPFYLLT ALLA LAGENS BUD, BETYDER ATT HAN HAR UPPFYLLT ALLA ORDENS BUD.

Det är en vanlig tro idag att när det sägs om Herren att han har uppfyllt lagen, så menas att han har uppfyllt alla bud i dekalogen, och att han därigenom har blivit rättfärdig och rättfärdiggjort människorna i världen även genom tron. Men det är inte det som menas, utan att han har uppfyllt allt som är skrivet om honom i lagen och profeterna, det vill säga i hela den heliga skriften, eftersom dessa handlar enbart om honom, som det sagts i den tidigare artikeln. Att många har trott annorlunda beror på att de inte har undersökt skrifterna och sett vad som menas med "lagen" där. Med "lagen" menas där:

(i.) I strikt mening de tio budorden i dekalogen;

(ii.) I vidare mening allt som Moses har skrivit i sina fem böcker;

(iii.) Och i den vidaste meningen allt i Ordet.

(i.) Att med "lagen" i strikt mening menas de tio budorden i dekalogen är välkänt.