რას გვასწავლის ბიბლია პატიების შესახებ?

ინ მათე6:12-15ჩვენ ეს ფრაზა გვაქვს უფლის ლოცვიდან:

12 და მაპატიეთ ჩვენი დავალიანება, როგორც ჩვენც მოვიწყალეთ ჩვენი მოვალეები.

13 და ნუ შეგვიყვანთ ცდუნებაში, არამედ გვიხსნის ბოროტებას [ერთი.]

14 რადგან თუ შენ პატიებს კაცებს მათი დანაშაული, შენს ზეციერ მამასაც გაპატიებ.

15 მაგრამ თუ არ აპატიებთ კაცებს მათი დანაშაული, არც მამაჩემი აპატიებს შენს დანაშაულებს.

ინ მარკოზი11:25-26, აქ არის მსგავსი:

25 ხოლო, ვინც ლოცვის დროს დგახართ, აპატიეთ, თუ რაიმე გაქვთ წინააღმდეგი; რომ შენი მამაც, რომელიც ზეცაში იმყოფება, შეგიწყალებს შენს დანაშაულებს.

26 [მაგრამ თუ არ აპატიებთ, არც მამაჩემი, რომელიც ზეცაშია, არ აპატიებს შენს დანაშაულებს.]

ინ 1 მეფეთა8:38-40, არის კიდევ ერთი:

38 რა ლოცვა და ლოცვა უნდა აღასრულოს ვინმემ, [ან] მთელი თქვენი ხალხის მიერ ისრაელის მიერ, რომელმაც უნდა იცნოს ყველა ადამიანი საკუთარი გულის ჭირი და გაავრცელოს ხელები ამ სახლისაკენ:

39 შემდეგ ისმინეთ ზეცაში თქვენი საცხოვრებელი ადგილი და აპატიეთ და გააკეთეთ და მიეცით ყოველ კაცს ყველა თავისი გზა, რომლის გულსაც იცნობთ; (რადგან შენ, მხოლოდ შენ, იცი ყველა ადამიანის კაცის გული;)

40 რომ მათ შეეშინდეთ თქვენ ყველა დღე, როდესაც ისინი ცხოვრობენ იმ მიწაზე, რომელიც თქვენ მიეცით ჩვენს მამებს.

ინ ფსალმუნი86:4-6, აქ არის კიდევ ერთი ნაწყვეტი:

4 იხარეთ თქვენი მსახურის სული; შენდა, უფალო, შენს სულს ვმაღლებ.

5 რამეთუ შენ, უფალო, კეთილი ხარ და მზად იყავი შენდობისა, და უზომო სიყვარულით ყველა მათ მიმართ, ვინც მოგმართავს.

6 მოუსმინე, იეჰოვა, ჩემს ლოცვას; მოისმინე ჩემი ვედრების ხმა.

ესაიასგან არის ეს:

აჰ, ცოდვილი ერი, ჩადენილი უკანონობით. როდესაც შენ გააფართოვებ ხელებს, შენს თვალებს ვმალავ; დიახ, როდესაც ბევრ ლოცვას ასრულებ, მე არ მესმის. გარეცხეთ, ჩამოიშალეთ თქვენი საქმეების ბოროტება, სანამ ჩემი თვალები ბოროტებას არ შეწყვეტენ; ისწავლეთ კარგად გააკეთოთ და შემდეგ თქვენი ცოდვები მოიხსნას და აპატიოთ (ესაია1:4, 15-18).

რა თემებია, რომლებიც იწყებენ გაჩენას? ცხადია, რომ პატიება მნიშვნელოვანია. ის მუშაობს ორი გზით, რადგანაც ჩვენ გვჭირდება უფლისგან მიტევება ჩვენი ცოდვებისათვის და ... რომ სხვებისთვის უნდა გვპატიოს. ჩვენ უნდა გავაკეთოთ ლოცვა - გულწრფელი ლოცვა, სანამ შევძლებთ მის მიღებას. ეს არ არის, რომ უფალი თავს იკავებს, მაგრამ ეს - სანამ ნამდვილად არ ვგრძნობთ სინანულს და თავმდაბლობას და საჭიროებას, - ჩვენ მზად არ ვართ.

აქ არის პასაჟი ღვთაებრივი Providence n. 280:

მონანიება წინ უსწრებდეს შენდობას, გარდა სინანულისგან, არც შენდობაა. სწორედ ამიტომ უფალმა უთხრა თავის მოწაფეებს ქადაგების ცოდვების მიტევებისთვის სინანულის ქადაგება (ლუკა24:27) და რატომ იქადაგა ჯონმა მონანიების ნათლობა ცოდვების მიტევებისთვის (ლუკა3:3).

აქედან არკანა კოლესტია8393, აქ არის კიდევ ერთი:

როგორც თავად წყალობაა, უფალი მუდმივად აპატიებს პირის ცოდვებს; მაგრამ ცოდვები არ აქვს ადამიანს, რამდენადაც ის თვლის, რომ მათ პატიება მიეცა. არც ისინი იშორებენ მისგან, გარდა ცხოვრების რწმენის მცნებების შესრულებისა. რამდენადაც მისი ცხოვრება მათთანაა დაკავშირებული, ცოდვები მოიხსნება; და რამდენადაც მოიხსნა მისი ცოდვები, მათ მიუტევეს.

8393. Repentance present on the lips but not in one's life is not repentance. Lip repentance does not cause sins to be forgiven; only repentance in life can lead to this. Being Mercy itself, the Lord is constantly forgiving a person's sins; but sins cling to a person no matter how much he supposes them to have been forgiven. Nor are they removed from him except through a life in keeping with the commandments of faith. To the extent that his life is in keeping with them his sins are removed; and to the extent that his sins are removed they have been forgiven. For a person is withheld from evil by the Lord and maintained in good; for he can be withheld from evil in the next life to the extent that during his lifetime he was resisting evil, and he can be maintained in good then to the extent that during his lifetime he was doing good out of an affection for it. From all this one may see what the forgiveness of sins is and how it arises. Anyone who supposes that there is any other way in which sins are forgiven is much mistaken.