97. Mais il en est tout autrement des Dogmes ou des Doctrinaux de la Nouvelle Eglise; tous sont des Essentiels dans chacun desquels il y a le Ciel et l’Eglise, et ils ont pour but que l’homme soit dans le Seigneur et le Seigneur dans l’homme, selon les paroles du Seigneur dans Jean 14:20; 15:4-6; - et l’Eglise Chrétienne n’est autre chose que cette conjonction. Par ce peu de mots, on peut voir clairement ce qui est entendu par ces paroles du Seigneur:

« Celui qui était assis sur le Trône dit: Voici, nouvelles toutes choses je fais. Et il dit: Ecris, car ces paroles sont véritables et certaines ». (Apocalypse 21:5)

19. Les Catholiques-Romains, avant la Reforme, ont enseigné sur les quatre Articles ci-dessus nommés des choses absolument semblables à celles que les Reformes ont enseignées après cette Réforme, à savoir, semblables sur la Trinité de personnes dans la Divinité, semblables sur le Péché originel, semblables sur l’imputation du mérite du Christ et semblables sur la Justification par la foi en cette imputation, avec la seule différence qu’ils ont conjoint la même foi avec la charité ou les bonnes œuvres.