2165. Që "Unë do të marr një copë bukë" do të thotë diçka qiellore ose qiellore përveç [ajo diçka natyrore] është e qartë nga kuptimi i "bukës" si ajo që është qiellore, e cila është diskutuar tashmë në 276, 680, 681, 1798. Arsyeja pse "buka" këtu nënkupton atë që është qiellore është se buka nënkupton të gjithë ushqimin në përgjithësi, dhe kështu në një kuptim të brendshëm të gjithë ushqimin qiellor ose qiellor. Çfarë është ushqimi qiellor thuhet në vëllimin e parë, në 56-58, 680, 681, 1480, 1695 ". Se "buka" do të thotë i gjithë ushqimi në përgjithësi bëhet i qartë nga vendet e mëposhtme në Fjalë: Ne lexojmë për Jozefin i cili i tha njeriut që ishte në krye të shtëpisë së tij të sillte njerëzit, domethënë vëllezërit e tij, në shtëpi dhe pastaj për të therur atë që duhej therur dhe për të shpëtuar. Dhe pas kësaj, kur këto gjëra u përgatitën dhe njerëzit do t'i hanin, ai tha: "Vërini ato mbi bukë, Zanafilla 43:16, Zanafilla 43:31, me të cilën ai donte të përgatisnin tryezën. Pra, "bukë" nënkuptonte të gjithë ushqimin që përbënte të gjithë kohën. Sa për Jitra, lexohet se Aaroni dhe të gjithë pleqtë e Izraelit erdhën për të ngrënë bukë me vjehrrin e Moisiu t para Zotit, Dalja 18:12. Këtu gjithashtu "bukë" nënkupton të gjithë ushqimin që përbënte të gjithë kohën. Dhe sa i përket Manoahut, në Librin e Gjykatësve,
Manoahu i tha engjëllit të Jehovës: Le të të marrim tani dhe të përgatisim një kec para teje. Atëherë engjëlli i Zotit i tha Manoahut: "Nëse më ruan, nuk do të ha bukën tënde". Gjyqtarët 13:15-16.
Këtu "buka" qëndron për një fëmijë. Kur Jonathani po hante nga mjalti, populli i tha se Sauli e kishte urdhëruar popullin me një betim, duke thënë:
Mallkuar qoftë njeriu që ha bukë sot. 1 1 Samuelitt14:27-28.
Këtu "buka" përfaqëson të gjitha ushqimet. Në një vend tjetër, në lidhje me Saulin,
Kur Sauli u ul për të ngrënë bukë, i tha Jonatanit: Pse djali i Isait nuk erdhi të hajë bukë dje apo sot? "Samueli i parë 20:24, 1 Samuelit 20:27.
Kjo shënon ardhjen në tavolinë, ku kishte çdo lloj ushqimi. Ndërsa Davidi i tha Mefiboshethit, birit të Jonatanit,
Do të hani gjithmonë bukë në tryezën time. 2 Samuelit 9:7, 2 Samuelit 9:10.
Në mënyrë të ngjashme për Evil-Merodakun, i cili tha se Jehojakini, mbreti i Judës, do të hante gjithmonë bukë me të, gjatë gjithë ditëve të jetës së tij, 2 Mbretërve 25:29. Për Salomonin u tha si më poshtë:
Buka e Salomonit për çdo ditë ishte tridhjetë kore mielli të imët, gjashtëdhjetë kore mielli, dhjetë qe të majmur, njëzet bagëti të ushqyer në kullota dhe njëqind dele, përveç drerëve, dhive të egra, kaprolit dhe shpendëve të majmur. 1 Mbretërve 4:22-23.
Këtu "buka" tregon qartë të gjitha dispozitat që janë përmendur.
[2] Që atëherë "buka" nënkupton çdo lloj ushqimi në përgjithësi, prandaj nënkupton në një kuptim të brendshëm të gjitha ato gjëra që quhen ushqim qiellor ose qiellor. Kjo bëhet edhe më e qartë nga olokaustet dhe flijimet që bëheshin nga qengja, delet, dhitë, cjeptë, cjeptë, demat dhe qetë, të cilave u referohet shprehja unike bukë e ofruar me zjarr. Zoti, siç duket fare qartë nga vendet e mëposhtme të Moisiu t, ku përmenden flijime të ndryshme dhe të cilat, siç thotë ai, prifti duhet t'i kishte djegur në altar si bukë që i ofrohet Zotit në zjarr për aromën e prehjes, Levitiku 3:11, Levitiku 3:16 . Kështu quheshin të gjitha ato flijime dhe olokauste. Në të njëjtin libër,
Bijtë e Aaronit do të jenë të shenjtë për Perëndinë e tyre dhe nuk do të përdhosin emrin e Perëndisë të tyre, sepse i ofrojnë Zotit flijime me zjarr, bukën e Perëndisë së tyre. Shenjtëroje, sepse ai ofron bukën e Perëndisë tënd. Asnjë nga pasardhësit e Aaronit që ka një të metë nuk mund të afrohet për t'i ofruar bukë Perëndisë së tij. Levitiku 21:6, Levitiku 21:8, Levitiku 21:17, Levitiku 21:21.
Edhe këtu flijimet dhe olokaustet quhen "bukë", siç janë edhe në Levitiku 22:25. Në një vend tjetër nga i njëjti autor,
Urdhëro bijtë e Izraelit dhe u thuaj atyre: "Dhurata ime, buka ime, si olokauste për aromën e prehjes, ma sillni në kohën e caktuar". Numrat 28:2.
Këtu gjithashtu "buka" tregon të gjitha sakrificat e përmendura në atë kapitull. Në Malakia,
Një ofertë buke e ndotur mbi altarin tim. Malakia 1:7.
Kjo vlen edhe për viktimat. Pjesët e shenjtëruara të flijimeve që ata hanin quheshin gjithashtu "bukë", siç duket qartë nga këto fjalë të Moisiu t,
Kushdo që prek ndonjë gjë të papastër, të mos hajë asgjë nga ofertat e shenjtëruara, por le të lajë trupin e tij në ujë dhe kur të perëndojë dielli, ai do të jetë i pastër. Pastaj le të hajë nga ofertat e shenjtëruara, sepse kjo është buka e tij. Levitiku 22:6-7.
[3] Ofertat dhe flijimet e djegura në Kishën Judaike nuk përfaqësonin asgjë tjetër veçse gjërat qiellore të mbretërisë së Zotit në qiell dhe mbretërisë së Zotit në tokë, që është Kisha. Ata përfaqësonin gjithashtu gjërat e mbretërisë ose të Kishës së Zotit siç ekziston me çdo individ; dhe në përgjithësi përfaqësonin të gjitha ato gjëra që përbëhen nga dashuria dhe dashuria, sepse këto gjëra janë qiellore ose qiellore. Përveç kësaj, çdo lloj sakrifice përfaqësonte një gjë të veçantë. Në atë kohë të gjitha kurbanet quheshin "bukë", kështu që kur kurbanet u shfuqizuan dhe u zëvendësuan me gjëra të tjera që shërbenin për adhurimin e jashtëm, u urdhërua përdorimi i bukës dhe verës.
[4] Nga e gjithë kjo, tashmë është e qartë se çfarë nënkuptohet me këtë "bukë", domethënë se ajo nënkupton të gjitha ato gjëra që përfaqësoheshin në flijime, pra në kuptimin e brendshëm nënkupton vetë Zotin. Dhe duke qenë se "buka" këtu do të thotë vetë Zotin, do të thotë edhe vetë dashuri ndaj gjithë racës njerëzore dhe asaj që i përket dashurisë. Kjo nënkupton edhe dashurinë reciproke të njeriut ndaj Zotit dhe ndaj të afërmit të tij. Kështu tani buka e urdhëruar nënkupton të gjitha gjërat qiellore dhe vera, në përputhje me rrethanat, të gjitha gjërat shpirtërore, siç mëson shprehimisht Zoti te Gjoni,
Ata thanë: Etërit tanë hëngrën manën në shkretëtirë; siç është shkruar, ai u dha bukë nga qielli për të ngrënë. Jezusi u tha atyre: Në të vërtetë, në të vërtetë po ju them se Moisiu nuk ju dha bukë nga qielli, por Ati im ju jep bukën e vërtetë nga qielli. Sepse buka është e Perëndisë që zbret nga qielli dhe i jep jetë botës. Ata i thanë: Zot, na jep gjithmonë këtë bukë. Jezusi u tha atyre: Unë jam buka e jetës, kushdo që vjen tek unë nuk do të ketë më kurrë uri dhe kushdo që beson në mua nuk do të ketë kurrë etje. Gjoni 6:31-35.
Dhe në të njëjtin kapitull,
Në të vërtetë po ju them se kushdo që beson në mua ka jetë të përjetshme. Unë jam Buka e Jetës. Etërit tuaj hëngrën manën në shkretëtirë dhe vdiqën. Kjo është buka që zbret nga qielli që njeriu ta hajë e të mos vdesë. Unë jam buka e gjallë që zbriti nga qielli; kushdo që ha nga kjo bukë do të jetojë përjetë. Gjoni 6:47-51.
[5] Prandaj, meqenëse kjo "Bukë" është Zoti, ajo ekziston brenda gjërave qiellore të dashurisë që janë të Zotit, sepse Zoti është vetë qiellor, sepse Ai është vetë dashuria, domethënë hiri vetë. Meqenëse është kështu, "bukë" nënkupton edhe gjithçka qiellore, domethënë gjithë dashurinë dhe mëshirën që ekziston tek një person, sepse ato vijnë nga Zoti. Prandaj, njerëzit që janë pa dashuri dhe mëshirë nuk kanë Zotin në vete, dhe për këtë arsye nuk janë të pajisur me format e së mirës dhe lumturisë që nënkuptohen në kuptimin e brendshëm me "bukë". Ky simbol i jashtëm [i dashurisë dhe bamirësisë] është urdhëruar sepse adhurimi i shumicës së racës njerëzore është i jashtëm, dhe për këtë arsye pa ndonjë simbol të jashtëm vështirë se do të ekzistonte ndonjë gjë e shenjtë mes tyre. Prandaj, kur ata bëjnë jetë me dashuri për Zotin dhe mëshirë për të afërmin e tyre, e brendshme ekziston me ta, edhe pse ata nuk e dinë se një dashuri dhe mëshirë e tillë përbëjnë thelbin e brendshëm të Lutjes. Kështu në adhurimin e tyre të jashtëm vendosen në llojet e mallrave që shënohen nën "bukë".
[6] Dhe te Profeti "buka" nënkupton gjërat qiellore të dashurisë, si në Isaia3:1, Isaia3:7; Isaia30:23; Isaia 33:15-16; Isaia55:2; Isaia58:7-8; Vajtimet 5:9; Ezekieli 4:16-17; Ezekieli 5:16; Ezekieli14:13; Amosi4:6; Amosi8:11; Psalmet105:16. Këto gjëra janë përcaktuar në mënyrë të ngjashme nën "bukën e pranisë" në tryezë, për të cilën flitet në Levitiku 24:5-9; Dalja 25:30; Dalja 40:23; Numrat 4:7; 1 Mbretërve 7:48.
1. Një kor ose homer ishte një masë hebraike prej rreth 6 bushel ose 220 litra.
2. Latinishtja ka një fjalë për qetë (boves), por një krahasim me vende të tjera ku Swedenborg jep të njëjtën listë të kafshëve sugjeron se ai do të thoshte dele (oves).
