1. „მე უღირსი ვარ“. მცდარია. უფალი ღმერთი იესო ქრისტე არ ქმნის ნაგავს. მას ღრმა სიყვარული და მიზანი აქვს თითოეული ჩვენგანის მიმართ. შეიძლება ეს ადვილად ან სტაბილურად აშკარა არ იყოს და ნამდვილად არ არის „სამართლიანი“, რომ ზოგიერთ ადამიანს სხვებზე მეტი გარეგანი უპირატესობა აქვს. მაგრამ უფალი გრძელვადიან პერსპექტივაში ხედავს. ჩვენი ბუნებრივი და სულიერი ცხოვრება ერთდროულად იწყება. ჩვენი ბუნებრივი ცხოვრება ერთგვარი გამაძლიერებელი რაკეტის ეტაპია; ისინი გვაძლევენ სტიმულს, საბოლოოდ ვიცლებით და ვვარდებით... მაშინ როცა ჩვენი სულიერი ცხოვრება გრძელდება და გრძელდება. ბუნებრივი ცხოვრების გამაძლიერებელი ეტაპი სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია. ის გვაძლევს შანსს ვცადოთ/ჩავარდეთ, ვცადოთ/ჩავარდეთ, ვცადოთ/წარმატებას მივაღწიოთ. თითოეულ ჩვენგანს ურიგდება ბუნებრივი ცხოვრების კარტი. ისინი ერთნაირი არ არის. ზოგჯერ ცუდ ხელს ვიღებთ და ეს ნამდვილად რთულია. მაგრამ... აი, ისიც და ჩვენ უნდა ვითამაშოთ. მაშ, როგორ მივუდგეთ ამას? ეგოისტურად? მწარედ? ბოროტად? გაბრაზებულად? ან უნდა ვეცადოთ და გულწრფელად ვეცადოთ დღითი დღე, წლიდან წლამდე, გვიყვარდეს უფალი და ჩვენი მოყვასი? მეორე ეტაპის ტრაექტორია გაცილებით უკეთესია, თუ უანგარო მიდგომას ავირჩევთ. ეს ადვილი არ არის. მაგრამ შესაძლებელია. აქ მოცემულია ბიბლიის მრავალი მონაკვეთი, რომელიც ამაზე საუბრობს; აქ მოცემულია რამდენიმე მაგალითი: „აჰა, კართან ვდგავარ და ვაკაკუნებ: თუ ვინმე მოისმენს ჩემს ხმას და გამიღებს კარს, შევალ მასთან და ვივახშმებ მასთან და ისიც ჩემთან“.გამოცხადება3:20).
"უფლის წყალობა უკუნითი უკუნისამდეა მის მოშიშთათვის“ (ფსალმუნი103:17).
"მოთმინებით ველოდი უფალს და ისმინა ჩემი ვედრება; ამომიყვანა საშინელი ორმოდან, ტალახიანი თიხიდან და კლდეზე დამადგა ფეხები“.ფსალმუნი40:1-2).
აქვეა რამდენიმე საინტერესო ამონარიდი Arcana Coelestia-დან:
„ყველა შინაგანი განსაცდელი შეიცავს ეჭვს უფლის ყოფნისა და წყალობის, ხსნის და ა.შ. მიმართ. ასეთი განსაცდელების გამვლელები ღრმა ტანჯვას განიცდიან, სასოწარკვეთილების ზღვარზეც კი“. (არკანა კოლესტია2334).
"როდესაც ვინმე ცდუნებას განიცდის, უფალი მისთვის იბრძვის, სძლევს ჯოჯოხეთის სულებს, რომლებიც მას ესხმიან თავს; ხოლო ცდუნების შემდეგ ადიდებს მას, ანუ სულიერს ხდის მას.“ (ჭეშმარიტი ქრისტიანული რელიგია 599)
„არკანა კოელესტიაში“ კვლავ ამას ვხვდებით: „ასევე არასწორია ვიფიქროთ, რომ რადგან ჩვენში მხოლოდ ბოროტებაა, ჩვენ არ შეგვიძლია უფლისგან სიკეთის მიღება - სიკეთისა, რომელშიც სამოთხეა, რადგან მასში უფალია და რომელშიც ნეტარება და ბედნიერებაა, რადგან მასში სამოთხეა“. (არკანა კოლესტია2371).
ჭეშმარიტი თავმდაბლობა არ ნიშნავს იმის დაჯერებას, რომ „შენ“ უსარგებლო ხარ. ეს ნიშნავს, რომ ხვდები, რომ შენში არსებული ბოროტება ჯოჯოხეთიდანაა და უსარგებლო, ხოლო შენში არსებული სიკეთე უფლისგანაა და ძალიან ღირებულია. ნებისმიერი „შენ“ ეს ნაზავია, ღვთისგან ბოძებული ძალით, უარყო ერთი და მიიღო მეორე. მაშინაც კი, თუ ბნელ ადგილას მოხვდები, ღვთისგან ბოძებული ეს ძალა მაინც ხელმისაწვდომია შენთვის. შეგიძლია ბოროტებისგან თავი შორს დაიჭირო და სიკეთისკენ გადახვიდე და ნაზავი თანდათან შეიცვლება. 2. „მე ყველაფერს ვაკეთებ, რაც შემიძლია“. ასევე მცდარია. სპექტრის მეორე ბოლოში არის „მე ყველაფერს ვაკეთებ, რაც შემიძლია“. ეს გავრცელებულია; ხშირად გვესმის ამის შესახებ. ალბათ, ჩვენც ხშირად ვფიქრობთ ამაზე. მაგრამ მართალია ეს? ოდესმე ნამდვილად ვაკეთებთ იმას, რაც შეგვიძლია? შესაძლოა, ხანდახან. მაგრამ ალბათ არც ისე ხშირად, როგორც ამ გამართლებას ვამტკიცებთ! ეს დახვეწილი რამ არის. „მე კარგად ვარ ისეთი, როგორიც ვარ“ ნაწილობრივ მართალია. ღმერთი არ ქმნის ნაგავს. და შენ გჭირდება პოზიტიური „შემიძლია გავაკეთო“ დამოკიდებულება. მაგრამ თუ ფიქრობთ, რომ კარგად ხართ, როგორც ხართ, ალბათ ასე არ არის. აი, როგორ მუშაობს ეს: კარგი სიყვარული და ჭეშმარიტი იდეები, რომლებიც გაქვთ, „კარგია ისეთად, როგორიც არის“. როდესაც ისინი ის ნივთებია, რომლებსაც იყენებთ თქვენი ცხოვრების სამართავად, კარგად ხართ. სწორ გზაზე ხართ. მაგრამ თქვენი ბოროტი სიყვარული და ცრუ იდეები არ არის ისეთი, როგორიც არის და თქვენ უნდა მოიშოროთ ისინი. თუ ამას არ გააკეთებთ, რამდენადაც იყენებთ მათ თქვენი ცხოვრების სამართავად, ისინი სულიერად გაბატონებენ თქვენზე და სიკეთეს ჩაახშობენ. აქ არის კიდევ ერთი საინტერესო ამონარიდი Arcana Coelestia-დან: „მოკლედ, რამდენადაც ადამიანს მართავს უფლის სიყვარული და მოყვასის სიყვარული, მას მართავს მისი შინაგანი ადამიანი; და მისი შინაგანი ადამიანიდან მომდინარეობს მისი აზრი და ნება, და იქიდან ასევე მისი სიტყვები და ქმედებები. მაგრამ რამდენადაც ადამიანს მართავს საკუთარი თავის სიყვარული და სამყაროს სიყვარული, მას მართავს მისი გარეგანი ადამიანი და ასევე მისი სიტყვები და ქმედებები იქიდან მომდინარეობს, რამდენადაც ის გაბედავს ამის დაშვებას.“ (არკანა კოლესტია9705)
ჩვენი აღქმა იმის შესახებ, ვაკეთებთ თუ არა ჩვენს მაქსიმუმს, არასანდოა. გვინდა, რომ სხვა ადამიანებმაც დაიჯერონ ეს. ჩვენც გვინდა, რომ დავიჯეროთ. მაგრამ თუ სინამდვილეში ჩვენი „გარეგანი ადამიანი“ გვმართავს, ჩვენი აღქმა ზუსტი არ არის. და ჩვენ ამას ვერ დავინახავთ. 3. იმედისმომცემი გზა. ასე რომ, ჩვენ ღირებულები ვართ და გაუმჯობესების ადგილიც არსებობს. როგორც თვითგმობის მდგომარეობა („მე უსარგებლო ვარ“), ასევე თვითკმაყოფილების მდგომარეობა („მე ყველაფერს ვაკეთებ, რაც შემიძლია“) გვაშორებს ჭეშმარიტ სულიერ პროგრესს. პირველი უარყოფს უფლის სიყვარულს და მის უნარს, რომ გარდაგვქმნას. მეორე ამცირებს ჩვენს რეალურ საჭიროებას მისი მუდმივი ხსნისთვის. რომელია კარგი გზა, რომელიც უნდა ავირჩიოთ? გამოვრიცხოთ ბოროტება და ცრუ. განვავითაროთ კარგი და ჭეშმარიტი. იცოდეთ და გაითავისეთ რწმენა, რომ უფალი გვიყვარს და ასევე იცოდეთ, რომ მისი დახმარებით შეგვიძლია (და გვჭირდება) უკეთესად ვიმოქმედოთ. „შეწყვიტეთ ბოროტების კეთება, ისწავლეთ სიკეთის კეთება“.ესაია1:16)
"„მომაბრუნე და მეც მოვიქცევი, რადგან შენ ხარ უფალი, ჩემი ღმერთი“ (იერემია31:18)
"მაშ, განერიდეთ შიშს; თქვენ ბეღურების სიმრავლეზე ძვირფასები ხართ." (მათე10:31)
