Swedenborg používá slovo „dobrý“ konkrétně k mínění lásky v akci. To zahrnuje užitečnost a záměr z naší strany dělat to, co je dobré. Děláme, co je dobré, když je v nás přítomen Pán, charita a víra. Dobro ve švédských spisech je úzce spjato s pravdou ve vztahu, který nazývá „sňatkem dobra a pravdy“.
Proces stát se „dobrým“ člověkem znamená pozvat Pána do života a pokusit se žít podle jeho vůle místo podle vlastní sobecké vůle. Můžeme pracovat na lásce, jak miluje Pán, a čím blíž, tím více jsme „dobří“ - čím více budeme chtít být dobří, potěšit z toho, co je dobré, vlastně dělat to, co je dobré, a žít v míru, harmonii a radost v tomto životě i v nebi.
Naučit se milovat, jak Pán miluje, samozřejmě není věcí říkat malou modlitbu a změnu, a nejde jen o pouhé rozhodnutí nebo sílu vůle. Jak ví někdo, kdo se díval na nevyžádanou romantiku, naše lásky se jednoduše tak snadno nezmění a zdá se, že se z velké části vymkly z naší kontroly.
Zvažte například: řekněme, že zoufale potřebujete peníze, a uvidíme, jak muž klesne v peněžence, když vyleze do drahého auta a odjede. Zvednete peněženku a najdete tam několik tisíc dolarů. Faktem je, že v tu chvíli (pokud nejste lepší člověk než 99,9% z nás) opravdu chcete peníze nechat. Možná to neuděláte. Víte, co je správné, a vy se můžete sami přesvědčit, aby udělali to, co je správné. Ale nemůžete jen změnit to "chtít" a nechat to jít pryč. Nemáš takový druh kontroly.
Jak tedy vlastně můžeme být dobrí? Odpověď zní, co spisy označují obecně jako „pravdu“. Od doby, kdy jsme malé děti, se neustále učíme, co je správné a co špatné, a jsme nuceni aplikovat tyto znalosti. Postupem času se tyto myšlenky prohlubují - od „nenarazte na jiné děti!“ „musíte přemýšlet o tom, co činí ostatní lidi šťastnými“, „milovat svého souseda jako sebe“ - ale všichni jsou do určité míry v rozporu s tím, co chceme. Vezměme si tu peněženku: důvod, proč by většina z nás volala chlapi a dala mu peníze, je, že víme, že je to správné, i když to ve skutečnosti nechceme.
Pokud o tom přemýšlíte, tyto pravdy - ty představy o správném a špatném - se začnou používat zvnějšku a nějakým způsobem se bude jejich cesta od vnějších vrstev naší mysli („nezasahovat do jiných dětí!“) Hlouběji, více promyšlené („miluj svého souseda jako sebe“). Spisy nám říkají, že i když absorbujeme pravdu zvenčí, Pán tajně vysílá touhy po dobrém v našich duších, v nejvyšších úrovních, o kterých si ani neuvědomujeme. Mezi nejdůležitější z těchto tužeb patří ve skutečnosti touha po pravdě, která nás nutí shromažďovat a přijímat tu pravdu, která k nám přichází zvnějšku.
Když stavíme skladiště znalostí, dostáváme se do klíčového rozhodovacího bodu (nebo doživotní řady rozhodovacích bodů). Můžeme se rozhodnout, že přijmeme tuto pravdu a sami určíme, že chceme dělat to, co je správné, protože je to správné. Nebo to můžeme ignorovat a utrácet se v našich základních touhách.
Pokud uděláme první z nich - rozhodneme se sledovat, co je pravda -, že pravda přechází z vnějších částí naší mysli do více vnitřních. A ve více vnitřních oblastech se může mísit s touhami po dobrém, které tam Pán ukryl.
A co se potom stane? Spisy obsahují několik krásných pasáží o tom, jak dobře miluje pravdu, jak ji bude hledat a objetí, naplní ji životem a učiní ji vlastní. Tohle je trochu těžké si představit, ale zvažte někoho zamilovat. Nechceš o něm vědět všechno? Nechcete vědět každou maličkost, která ho činí šťastným, abyste to mohli poskytnout? Vaše touha milovat zahrnuje pravdu, aby mohla uvést lásku do akce. Totéž se děje s touhami po dobrém v nás a se souvisejícími pravdami - dobré touhy hledají skutečné pravdy, ty, které se hodí, a učiní je vlastními.
To se samozřejmě nestane najednou ve všech aspektech naší bytosti. Je to práce celého života a zahrnuje mnoho bitev se zlými touhami, které znečišťují naše duše. Tento proces však může být stále radostnější a konečný výsledek je velkolepý - nakonec touhy po dobrém budou mít takovou moc, že mohou skutečně převzít vedoucí roli a rozšířit se do nejvzdálenějších částí naší mysli. V tomto stavu už nechceme ani to, co se děje; naše radost ze života dělá to, co je dobré. Toto je samozřejmě stav, který si andělé užívají v nebi.
(参照: Nebeská tajemství 2875; Nauka o životě pro Nový Jeruzalém 1)
