2383. Da “pogodili su sljepoćom” znači da su bili ispunjeni neistinama jasno je iz značenja “sljepoće”. U Riječi se sljepoća koristi u odnosu na ljude koji su uronjeni u laž, kao i na ljude koji nemaju znanja o istini. I jedna i druga vrsta ljudi nazivaju se slijepima, premda na koga se misli na bilo kojem mjestu postaje jasno iz toka misli, posebno u unutrašnjem smislu. Da se oni uronjeni u laž nazivaju “slijepima” jasno je iz sljedećih mjesta: U Izaiji,
Njegovi su stražari slijepi, svi su bez znanja; svi su oni glupi psi, ne znaju lajati. Izaija 56:10.
“Slijepi čuvari” označavaju one koji su, zbog razmišljanja, uronjeni u laž. Kod istog proroka,
Tražimo svjetlo, a gle, tama; za svjetlost, ali hodamo u gustoj tami. Pipamo po zidu kao slijepi. Izaija 59:9-10,
U Jeremiji,
Zalutali su slijepi po ulicama; krvlju su se onečistili. Stvari koje nemaju moć dodiruju svojom odjećom. Tužaljke 4:14.
Ovo stoji za činjenicu da su sve istine uprljane, “ulice” stoje za istine u kojima su zalutali, 2336.
[2] U Zahariji,
Tog dana udarit ću svakoga konja panikom, a njegova jahača ludilom. Svakoga konja naroda udarit ću sljepoćom. Zaharija 12:4.
Ovdje i drugdje u Riječi “konj” označava ono što ima veze s razumijevanjem. Zbog toga se kaže da će konj biti pogođen panikom, a [svaki] konj naroda sljepoćom, odnosno da će biti ispunjen neistinama.
[3] U Ivanu,
Za sud sam došao na svijet, da progledaju oni koji ne vide, a koji vide da oslijepe. Neki od farizeja čuvši te riječi rekoše: Zar smo i mi slijepi? Isus im reče: Da ste slijepi, ne biste imali grijeha; ali sada kažeš: “Vidimo”, dakle tvoj grijeh ostaje. Ivan 9:39-41.
Ovdje se misli na slijepe u oba smisla, to jest na one koji su uronjeni u laž i one koji nemaju znanja o istini. S onima unutar Crkve koji znaju što je istina, “sljepoća” je laž; ali kod onih koji ne znaju što je istina, kao i kod onih izvan Crkve, “sljepoća” je nepoznavanje istine. Potonji su besprijekorni.
[4] U istom evanđelju,
On je zaslijepio njihove oči i otvrdnuo njihova srca, da ne vide svojim očima i ne razumiju svojim srcem i Ja ih ne izliječim. Ivan 12:40; Izaija 6:9-11.
Ovdje se misli na to da bi bilo bolje da s njima postoje neistine nego istine, jer oni vode život pun zla i kada bi primili pouku o istinama, ne samo da bi ih nastavili krivotvoriti, već bi ih i zagadili zlima. Učinili bi to iz istog razloga iz kojeg su ljudi iz Sodome bili pogođeni sljepoćom, to jest, pitanja doktrine bila su ispunjena neistinama. Zašto je to učinjeno prikazano je u 301-303, 593, 1008, 1010, 1059, “1327 “, 1328, 2426.
[5] Budući da je “slijepo” značilo ono što je lažno, stoga ljudima u židovskoj reprezentativnoj Crkvi nije bilo dopušteno žrtvovati bilo što slijepo, Levitski zakonik 22:22; Ponovljeni zakon 15:21; Malahija 1:8. Također bilo kojem svećeniku koji je bio slijep bilo je zabranjeno pristupiti i žrtvovati na oltaru, Levitski zakonik 21:18, Levitski zakonik 21:21.
[6] Da se “sljepoća” koristi u odnosu na one, poput pogana, koji nemaju spoznaju istine, jasno je u Izaiji,
Tog dana će gluhi čuti riječi Knjige, i iz guste tmine i iz tmine će oči slijepih progledati. Izaija 29:18.
“Slijepi” označava ljude koji nemaju znanja o istini, uglavnom one koji su izvan Crkve. Kod istog proroka,
Izvedi slijepce i imat će oči; i gluhi, i oni će imati uši. Izaija 43:8.
Ovo se odnosi na Crkvu pogana. Kod istog proroka,
Vodit ću slijepe putem koji ne poznaju; Pretvorit ću tamu pred njima u svjetlo. Izaija 42:16.
[7] Kod istog proroka,
Dat ću ti da budeš svjetlo ljudima, da otvoriš slijepima oči, da izvedeš svezane iz tamnice, iz tamnice one koji sjede u tami. Izaija 42:6-7.
Ovo se odnosi na Gospodnji dolazak i činjenicu da su u to vrijeme ljudi koji nisu imali znanja o istini trebali dobiti pouku. Jer oni uronjeni u obmanu ne dopuštaju sebi da prime takvu pouku, jer oni znaju istinu, ali su se suprotstavili njoj i pretvorili su svjetlo istine u tamu koja se ne raspršuje. u Luki,
Domaćin reče svome sluzi: Izađi brzo na ulice i ulice grada i dovedi ovamo siromahe, sakate, hrome i slijepe. Luka 14:21.
Ovo se odnosi na Gospodinovo kraljevstvo. Ne misli se na one koji su doslovno siromašni, osakaćeni, hromi i slijepi, već na one koji su to u duhovnom smislu.
[8] U istom evanđelju,
Isus je rekao da trebaju izvijestiti Ivana: Slijepi progledaju, hromi hodaju, gubavi se čiste, gluhi čuju, mrtvi ustaju, siromasima se propovijeda evanđelje. Luka 7:22.
Prema smislu slova nitko drugi nije mišljen pod slijepima, hromima, gubavcima, gluhima, mrtvima i siromašnima osim onih koji su bili takvi fizički, jer su se takva izlječenja dogodila, to jest, slijepi progledao, gluhi sluh, gubavcima je vraćeno zdravlje, a mrtvima oživjeli.
[9] Ali u unutarnjem smislu misli se na iste ljude koji se spominju u
Izaija,
Tada će se otvoriti oči slijepima i uši gluhima; tada će hrom čovjek skakati kao jelen, a nijem će pjevati jezikom svojim. Izaija 35:5-6.
Ovo se odnosi na Gospodinov dolazak i novu Crkvu u to vrijeme koja se naziva Crkva pogana koji su opisani kao slijepi, gluhi, hromi i nijemi; bili su tako nazvani s obzirom na njihovu doktrinu i život. Jer treba priznati da su sva čuda koja je Gospodin izvodio uvijek utjelovljivala takve stvari i prema tome značila ono što slijepi, hromi, gubavi, gluhi, mrtvi i siromašni obično znače u unutarnjem smislu. Stoga su Gospodnja čuda bila Božanska, kao i ona izvedena u Egiptu, u pustinji, i sva ostala opisana u Riječi. Ovo je tajna.
