"それはキリスト教ですか？"それは、エマニュエル・スエーデンボーグが提供するアイデアに初めて出会ったときに、多くの人が最初に尋ねる質問の一つです。答えは簡単です。"そうだ、そうだ"

とはいえ、スウェーデンボルグの著作の中にある考え方は、様々な偽りや腐敗に陥った古いキリスト教会の誤った概念や慣習を一掃する、新しいキリスト教の基礎となるものでもあります。

メリアムウェブスターでは、キリスト教徒を "イエス・キリストの教えを信じる者 "と定義している。Dictionary.comも同様で、"a person who believed in Jesus Christ"; そして形容詞の形は "of, pertaining to, or derived from Jesus Christ or His teachings "と定義されています。

スウェーデンボルグの著作は、イエスがエホバご自身、すなわち人間の体に宿った神の魂を実際に具現化したものであったことを教えています。また、イエスの言葉や行為は、文字通りの記述として説得力があるだけでなく、霊的なレベルで理解されたときには、神的なトゥルーイスの無限性に満ちていることを教えています。それは確かに辞書の定義によれば「キリスト教」の思想になるだろう。

しかし、現代の用語では、「クリスチャン」はより狭い意味で使われることが多いです。根本的なプロテスタントは、「父なる神が御子イエスをこの世に遣わされ、究極の犠牲となって十字架上で人類のすべての罪を贖い、天国に行くためには、人々はその救いを受け入れなければならないと信じる者」と定義する傾向があります。スウェーデンボルグの著作は、神は一つであり、永遠に別個の御子は存在しなかったと述べています。第一に、神が誘惑され、それによって地獄と戦い、地獄の秩序を整えることができるようになったこと、第二に、神とのつながりを失いかけていた人々が、神を人間として再び見ることができ、神の教えと導きに心を開くことができるようになったことです。最後に、神を信じて戒律に従うことで救いが得られると言い、主に従う決意から、私たちは悪から目を背けて善を求めなければならないと言い、そうすれば、主は最終的に私たちを善を愛する状態にしてくださると言います。

このような基準では、多くの人は、その信念体系に非キリスト教的なレッテルを貼ることになる（そして貼る）。

スエーデンボルグの著作は、キリスト教について興味深い見解を示しています。一方では、キリスト教は、その正しい形で、人々を主と結びつけることができる最も優れた宗教であり、イエスを正しく神と見なしている宗教である、ということを明らかにしています。実際、スウェーデンボルグが出版した最後の著作には、「真のキリスト教宗教」、あるいは「真のキリスト教」というタイトルが付けられています（一部の翻訳では「真のキリスト教」）。その意図は、キリスト教を正しい軌道に乗せることであり、キリスト教を破壊して新しいことを始めることではないようです。

その一方で、キリスト教は三人に一人の神がいるという考えによって霊的に荒廃し、信仰だけによる救いの考えによってさらに荒廃したと言います。彼らは、キリスト教会の崩壊は福音書や黙示録で予言されており、18世紀にはキリスト教はイエス誕生時のユダヤ教と同じように精神的に空っぽになっていたと言っています。実際、スウェーデンボルグは主に召されて、古い教会の灰の中から新しいキリスト教が立ち上がり、最終的には主が意図されたものになるように、彼が書いたことを書いたと言われています。

しかし、スウェーデンボルグ（彼の神学書は1748年から1770年まで出版されています）の時代のキリスト教と現在のキリスト教を見てみるのも面白いし、当時と現在の世界を見てみるのも面白いと思います。三位一体や血による贖罪の考えを堅持しているにもかかわらず、多くの教会は教義の細かい点を重視せず、イエス様との個人的な関係を築き、「キリスト教生活」を送ることを重視するようになり、主を愛し、戒めを守ることにますます近づいています。世界は、君主制や貴族制から民主主義、平等、自由の世界へと移行し、人々は生まれた環境ではなく、何をしているかによって判断されます。私たちは新キリスト教の時代に生きているのでしょうか、そして２５０年間、それを知らずに生きてきたのでしょうか？

(Reference: 天界と地獄318, 319; 信仰の教義34; 真のｷﾘｽﾄ教180, 183, 206, 536, 632, 636, 681, 760, 761, 831, 836)

179. ［Ⅶ］ダニエル書、四福音書、黙示録で主が預言されたこと、つまり、

　かつてなく、これからもないほどの憎々しい荒廃(こうはい)と艱難(かんなん)が起こったのは、そこからである。

ダニエル書には次のようにあります。

「ついに、憎むべき者の翼のうえに、荒廃が来る。こうしてその定まった終わりが、その荒廃のうえに注がれる」(ダニエル9:27)と。

マタイによる福音書で、主は言っておられます、

「そのとき、多くのにせ預言者が起こって多くの人を惑わすであろう。・・・預言者ダニエルによって言われた憎むべき荒廃が聖なる場所に立つならば、読者よ、悟れ」(マタイ24:11、15)。

また、同じ章に、

「そのときには、世の初めから現在にいたるまで、かつてなく、今後もないような大きな患難が起こるであろう」(マタイ24:21)とあります。

このような患難と憎むべき事件が起こることは、黙示録に、七章にわたって記されていますが、それは、次の内容からもお分かりでしょう。

「小羊が封印を解いたとき、黒い馬と、青白い馬とが出てきた」(黙示6:5-8)。

「そのとき、底知れぬ所から、ケモノがのぼってきて、二人の証人と戦って、かれらを打ち殺した」(黙示11:7以降)。

「龍は、子を産もうとしている女の前に立ち、生まれたらその子を食いつくそうとし、荒野までかの女を追いかけた。龍はその口から、川のように水を吐き出し、女をおし流そうとした」(黙示12章)。

「龍の味方であるケモノたちが、一匹は海から、一匹は地からやってきた」(黙示13章)。

「カエルに似た三つの霊が、龍の口と、ケモノの口と、にせ預言者の口から出てきた」(黙示16:13)。

「七人の天使が、神の怒りの皿をかたむけた。それには七つの最終的なわざわいがあって、それが地上と、海と、泉と、川と、太陽と、ケモノ

　の王座と、ユウフラテ川と、しまいには大気中にも注がれると、いままでなかったような大地震が起こった。それは人間が、地上に生まれて以来の大地震であった」(黙示16章)。

ここにある「地震」とは、偽りと真理の歪曲(わいきょく)によって、教会がひっくり返ったことを意味します。それは、「世の初めから、かつてなかったような大きな患難」(マタイ24:21)のことです。同じようなことが、記されています、

「天使は、その鎌をもって、地のぶどうを刈り集め、神の怒りの大きな酒ぶねに投げこんだ。酒ぶねが踏まれると、酒ぶねから血が出てきて、馬のくつわに届くほどになり、一千六百丁にわたってひろがった」(黙示14:19、20)。

「血」は、ゆがめられた真理のことです。その他は当該の七つの章にわたって記されています。