Aprendiendo mindfulness
El mindfulness está ganando cada vez más popularidad como práctica secular en la vida cotidiana. Se trata de un acercamiento entre las tradiciones contemplativas, especialmente el budismo, y la ciencia moderna.
La atención plena se aprende a través de la meditación y otras prácticas, como caminar y comer con atención. Consiste en prestar atención a lo que ocurre en el cuerpo y la mente en el momento presente: percibir sin esforzarse ni precipitarse en un juicio emocional.
Al hacerlo, uno aprende pronto a darse cuenta de cómo la mente nos aleja habitualmente del momento presente. Sin darnos cuenta, nos vemos atrapados automáticamente en la preocupación por el futuro, en la reflexión sobre los errores del pasado y en la distracción por la corriente de imágenes, fantasías y otros aspectos fugaces e intrascendentes de la conciencia que se han denominado "parloteo mental".
El aprendizaje de la atención plena requiere una actitud de apertura y curiosidad hacia la experiencia interior. También comprender que las cosas son como son y no como uno desearía que fueran. El espíritu de amabilidad con uno mismo es necesario para reconocer las sensaciones, los pensamientos y los sentimientos incómodos o no deseados, sin hacer oídos sordos a ellos.
Estado de atención plena
Cuando hemos aprendido a cultivar el estado de atención plena, somos capaces de observar desapasionadamente los contenidos de nuestra mente consciente. En lugar de tratar las sensaciones, los pensamientos y los sentimientos como si fueran propios, nos hemos dado cuenta de que estas experiencias son simplemente eventos mentales pasajeros: con los que no tenemos que identificarnos inmediatamente como parte de nosotros mismos.
Como consecuencia, en el estado de atención plena, es probable que uno sea más consciente de los procesos de pensamiento, y que no saque conclusiones impacientes ni se sienta abrumado por lo que ocurre a su alrededor. En ese estado, es más probable que uno sea capaz de desprenderse de lo que, de otro modo, le afectaría negativamente y, como resultado, sentirse tranquilo y en paz.
A través de este proceso de reflexión, los practicantes pueden ser cada vez más conscientes de los objetivos o valores que son profundamente significativos. Esta aclaración de los valores sirve entonces como base para elegir acciones que estén en armonía con los valores y objetivos de la persona.
Perspectiva sueca de la atención plena
La explicación de no identificarse con lo que está en nuestra mente
Es un cambio bastante radical distanciarse de los contenidos de la propia conciencia y verlos como no procedentes de uno mismo.
La naturaleza de la persona es tal que se indignaría si alguien le dijera que sus pensamientos y deseos... no empiezan en él mismo. (Arcana Coelestia 6324)
Este cambio podría verse favorecido por las enseñanzas de Swedenborg sobre el mundo espiritual. Pero esto requiere una forma diferente de pensar sobre la realidad.
"Me doy cuenta de que son pocos los que creen que algún espíritu está presente con ellos, o incluso que los espíritus existen". (Arcana Coelestia 5849)
A pesar de ello, Swedenborg afirma que:
Hay espíritus buenos y espíritus malos con cada individuo. ... Cuando estos espíritus vienen a nosotros, entran en toda nuestra memoria y desde allí en todo nuestro pensamiento....This ... se ha vuelto tan familiar para mí a través de años de experiencia constante como para ser un lugar común. (Sobre el Cielo y el Infierno 292)
Apropiación
Los maestros de mindfulness dicen que al no identificarnos con los contenidos de la conciencia, somos más capaces de dejar ir lo que nos hace daño. Desde una perspectiva suecosborgiana, los ejemplos incluyen la envidia, la codicia, la malicia.
Dejar ir las inclinaciones pasajeras es muy diferente a aferrarse a ellas.
"Lo que entra en la boca de alguien no lo contamina, pero lo que sale de su boca, eso es lo que lo contamina". (Mateo 15:11)
Lo que sale de la boca sale del corazón, es decir, se apropia en la voluntad.
El mal entra en la voluntad cuando se retiene en el pensamiento, se aprueba y, sobre todo, cuando se actúa sobre él y, por tanto, se deleita. (Arcana Coelestia 6204)
Es más probable que se retenga en el corazón cuando creemos que los impulsos tentadores y los pensamientos más oscuros forman parte de nosotros mismos, porque entonces nos aliamos más con ellos.
Como cree que comienza en sí mismo, toma el mal como propio, pues su creencia hace que esto ocurra. (Arcana Coelestia 6324)
Autoexamen
Los maestros de mindfulness suelen hablar de la atención a los pensamientos y sentimientos sin juzgar si son correctos o incorrectos. Esto nos permite percibir con claridad sin ignorar los pensamientos y sentimientos realmente presentes en nosotros.
Sin embargo, recientemente se ha reconocido que lo que atendemos refuerza las vías neuronales en el cerebro y que podemos cambiar estas vías modificando el lugar en el que ponemos nuestra atención: pero esto requiere tiempo y el esfuerzo adecuado. Del mismo modo, Swedenborg señalaría que sólo trabajando junto a nuestros propios esfuerzos puede el Señor transformarnos.
Hacer el esfuerzo de observar nuestra propia mente es importante cuando se trata de practicar lo que Swedenborg llama autoexamen, un componente de importancia crucial para el arrepentimiento.
Quien no explora los males de su pensamiento y voluntad, no puede hacer la obra del arrepentimiento, (La Nueva Jerusalén y su Doctrina Celestial 164)
A menos que primero nos centremos intencionadamente y reconozcamos nuestros pensamientos y deseos por lo que son, no podremos arrepentirnos y tratar de cambiar los que habitualmente tenemos y que son indeseables.
Paz
En un estado de atención plena, dejamos ir los sentimientos inútiles de preocupación y culpa asociados con la ansiedad y el estrés y así encontramos la calma y los sentimientos positivos relacionados. Desde la perspectiva de Swedenborg, los espíritus perturbadores dejan de estar presentes en nuestra mente cuando dejamos de identificarnos con la naturaleza egoísta de sus deseos y pensamientos. Entonces la afluencia de la buena vida angélica no es obstaculizada por ellos y experimentamos la calma y la paz.
"No hay nada que una persona piense o desee que pueda originarse dentro de sí misma. Más bien, todo fluye hacia él; la bondad y la verdad fluyen desde el Señor a través del cielo, por tanto, a través de los ángeles presentes con la persona" (Arcana Coelestia 5846)
Lectura adicional
- Presencia de espíritus, Arcana Coelestia 5846-5866
- Asignación, La Divina Providencia 78-81
- Arrepentimiento La Verdadera Religión Cristiana 528-571
- Paz celestial, Sobre el Cielo y el Infierno 284-290
...y un libro útil sobre Mindfulness, "Mindfulness: Una guía práctica para encontrar la paz en un mundo frenético", de Mark Williams y el Dr. Danny Penman.
