37. Qu’une Trinité de Dieux soit contraire à la raison illustrée, c’est ce qu’on peut voir de bien des manières; quel homme, doué d’une saine raison, peut entendre dire que Trois Dieux ont créé le monde; ou entendre dire que la Création et la Conservation, la Rédemption et la Salvation, la Réformation et la Régénération sont l’œuvre de trois Dieux et non d’un seul Dieu? Et, vice versa, quel est l’homme, doué d’une saine raison, qui ne veuille pas entendre dire que Dieu, qui nous a créés, nous a rachetés, et qu’il nous régénère et nous sauve? Comme cette dernière Proposition entre dans la raison et non l’autre, c’est pour cela que dans tout l’univers il n’y a pas une Nation qui, ayant une religion et une raison saine, ne reconnaisse un seul Dieu. On sait que les Mahométans et quelques Nations de l’Asie et de l’Afrique abhorrent le Christianisme, parce qu’ils croient qu’il y a en lui le culte de trois Dieux; et l’on sait qu’à ce reproche les Chrétiens répondent seulement que les Trois ont une seule Essence, et qu’ainsi ils sont un seul Dieu. Je puis affirmer que, d’après la Raison qui m’a été donnée, je peux voir que ni le Monde, ni le Ciel Angélique, ni l’Eglise, ni rien de ce qu’ils renferment, n’a pu exister et ne peut subsister que par un seul Dieu.

58. Les Dogmes de l’Eglise, d’aujourd’hui ne peuvent être appris qu’avec beaucoup de difficulté, ni être retenus sans qu’ils s’échappent, et ils ne peuvent être prêchés ni enseignés qu’avec beaucoup de ménagement et de précaution, de peur que leur nudité ne paraisse, et cela, parce que la vraie raison ne les perçoit pas et ne les reçoit pas.